jueves, noviembre 30

10 urgencias para el católico de cara a la vida pública

* Atrevámonos a decir siempre la verdad: los cristianos debemos atrevernos a conocer la verdad, para después divulgarla. Habrá momentos en los que vayamos contra corriente; por ello tenemos la obligación de actuar en orden a nuestros principios morales, dentro de la sociedad, o incluso dentro del partido al que pertenecemos.
* Actualicemos y proclamemos nuestras convicciones: la única solución para no ser esclavos de los estados de opinión dominantes pasa por estar convencidos primero, y por actualizar nuestras convicciones, por ejemplo, en cuestiones de bioética.
* Defensa de la familia y de la libertad de educación: hoy se presentan dificultades para que la familia desarrolle su función educadora, sobre todo cuando el Estado dificulta a los padres que elijan el tipo de educación que quieren para sus hijos. (más)

miércoles, noviembre 29

Unas coplas para la vida (eterna)

Un alma tienes no más
y si la pierdes,
¿Qué harás?

En esta vida prestada,
Donde el bien vivir es la clave,
El que se salva: ¡ese sabe!,
Que si no, no sabe nada ?

Mucho vale y poco cuesta
Al mal hablar
Dar buena respuesta

El hombre que del hombre se fía
Queda cual ciego sin guía
Haz aquello que quisieras
Haber hecho cuando mueras

Más vale un gordo alegre, humilde y obediente
Que un flaco triste, soberbio y penitente (San Pedro de Betancourt)

martes, noviembre 28

China: la gente es más sensata que el gobierno



China: La Iglesia «oficial» está casi totalmente reconciliada con Roma a pesar de los abusos de Pekín, confirma el cardenal Joseph Zen Ze-kiun

De la realidad eclesial china aprovechó para hablar el purpurado, obispo de Hong Kong, en la catedral de Westminster, durante el acto anual que organizó la filial británica de la Asociación internacional católica «Ayuda a la Iglesia Necesitada» (AIN).

El Gobierno chino permite la práctica religiosa en su país sólo con personal reconocido y en lugares registrados ante la Oficina de Asuntos Religiosos y bajo el control de la «Asociación Patriótica» (AP) –cuyo estatuto recoge la creación de una Iglesia nacional desgajada de la Santa Sede-.

De ahí que afirmen una diferencia entre una Iglesia «oficial» o «patriótica» y los fieles que tratan de salirse del citado control para ponerse en obediencia directa del Papa, formando la Iglesia «no oficial» o «clandestina».

Según dijo el cardenal Zen en Westminster, el hecho de que un 85% de los obispos de la Iglesia «oficial» cuente con la aprobación de Roma demuestra que han prevalecido la resistencia y determinación pacífica de los católicos de alcanzar la comunión plena con Roma.

Afirma que los obispos de la Iglesia «oficial» «no aceptarán la ordenación sin el visto bueno de la Santa Sede, y el Gobierno no puede hacer nada contra ello», cita un comunicado de AIN enviado este miércoles a Zenit.

Y es que, cuando Roma nombra a un obispo, la Iglesia «oficial» realiza todo el ritual administrativo para elegirlo oficialmente, a fin de que el Gobierno no pueda oponerse a la decisión, explicó el purpurado.

«En China hay persecución, pero no sólo de la denominada Iglesia “clandestina”, sino también de la Iglesia “oficial”», confirmó.

«Desde un punto de vista global, dicha persecución resulta increíble. Ciertamente, vemos que hay muchas iglesias abiertas para el culto y que los seminarios están llenos, pero no entendemos el control que ejerce el Gobierno», admitió.

Y pide a las autoridades chinas que relajen el control sobre la Iglesia.

«Si el Gobierno entendiera el papel de la Iglesia, se daría cuenta de que no tiene nada que temer. Debe saber que la religión puede contribuir a la educación, al desarrollo económico y al progreso de China», explicó.

Si dese más información sobre el "proceder" del gobierno chino vea 10 09 08 07 06 05 04a 04 03 02 001 01

Vea el informe del Parlamento europeo sobre torturas y persecuciones en China.

¿Cónoce su catecismo?

15. ¿A quién ha sido confiado el depósito de la fe? El depósito de la fe ha sido confiado por los Apóstoles a toda la Iglesia. Todo el Pueblo de Dios, con el sentido sobrenatural de la fe, sostenido por el Espíritu Santo y guiado por el Magisterio de la Iglesia, acoge la Revelación divina, la comprende cada vez mejor, y la aplica a la vida. (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 84.91.94.99)

16. ¿A quién corresponde interpretar auténticamente el depósito de la fe?
La interpretación auténtica del depósito de la fe corresponde sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, es decir, al Sucesor de Pedro, el Obispo de Roma, y a los obispos en comunión con él. Al Magisterio, el cual, en el servicio de la Palabra de Dios, goza del carisma cierto de la verdad, compete también definir los dogmas, que son formulaciones de las verdades contenidas en la divina Revelación; dicha autoridad se extiende también a las verdades necesariamente relacionadas con la Revelación. (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 85-90.100)

17. ¿Qué relación existe entre Escritura, Tradición y Magisterio? Escritura, Tradición y Magisterio están tan estrechamente unidos entre sí, que ninguno de ellos existe sin los otros. Juntos, bajo la acción del Espíritu Santo, contribuyen eficazmente, cada uno a su modo, a la salvación de los hombres. (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 95)

lunes, noviembre 27

Masonería e Iglesia católica, incompatibles


Ante el XIII aniversario desde la última declaración oficial de la Santa Sede sobre la masonería, habla el profesor don Manuel Guerra:

"La masonería, para algunos, es una extraña sociedad secreta; para otros, una institución filantrópica tratada injustamente a lo largo de la Historia; para la mayoría, una gran desconocida... En los últimos años se ha advertido un fuerte intento de darse a conocer a la sociedad; son varias ya las entrevistas publicadas en los medios de comunicación, las fotos a plena luz del día, mostrando algunos de sus símbolos más característicos, y describiendo qué significa ser masón. Sin embargo, aunque el contubernio judeomasónico esté desterrado del imaginario colectivo, y las nuevas generaciones ni siquiera hayan oído hablar de él, la masonería no se sacude su envoltura de secretismo, por muchos años que pasen por ella. Para don Manuel Guerra, sacerdote y autor del recién publicado libro La trama masónica (ed. Styria), los masones «están en su derecho de darse a conocer, pero el caso es que se den a conocer del todo. Porque dicen que son discretos, pero yo digo que son secretos, y ese secreto deja ahí una penumbra en la que cada uno puede imaginar lo que quiera..., pero no entiendo por qué, en una sociedad pluralista y democrática como la nuestra, puede haber una sociedad secreta. En tiempos de dictadura y persecución lo puedo entender, pero en una sociedad pluralista y democrática, no lo entiendo».

¿Qué dice la Iglesia?

Dentro de unos días, exactamente el 26 de noviembre, se cumplirán 13 años desde la publicación de la última declaración oficial sobre la masonería, por parte de la Santa Sede, en 1983. ... «El juicio de la Iglesia respecto de las asociaciones masónicas no ha variado, porque siempre han sido consideradas incompatibles con la doctrina de la Iglesia. Sus principios son el relativismo, el laicismo, la gnosis, etc. No es que la masonería ataque o no a la Iglesia -que, de hecho, la ataca, sobre todo la masonería irregular o francesa-, es que los principios son incompatibles»."

La Santa Sede: Declaración oficial sobre la masonería

Se ha presentado la pregunta de si ha cambiado el juicio de la Iglesia respecto de la masonería, ya que en el nuevo Código de Derecho Canónico no está mencionada expresamente como lo estaba en el Código anterior.

Esta Sagrada Congregación puede responder que dicha circunstancia es debida a un criterio de redacción, seguido también en el caso de otras asociaciones que tampoco han sido mencionadas por estar comprendidas en categorías más amplias. Por tanto, no ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones masónicas, porque sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia; en consecuencia, la afiliación a las mismas sigue prohibida por la Iglesia.

Los fieles que pertenezcan a asociaciones masónicas se hallan en estado de pecado grave y no pueden acercarse a la santa Comunión. No entra en la competencia de las autoridades eclesiásticas locales pronunciarse sobre la naturaleza de las asociaciones masónicas con un juicio que implique derogación de cuanto se ha establecido más arriba, según el sentido de la Declaración de esta Sagrada Congregación del 17 de febrero de 1981.

El Sumo Pontífice Juan Pablo II, en la audiencia concedida al cardenal Prefecto abajo firmante, ha aprobado esta Declaración, decidida en la reunión ordinaria de esta Sagrada Congregación, y ha mandado que se publique.

Roma, en la Sede de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, 26 de noviembre de 1983.

Cardenal Joseph Ratzinger.

domingo, noviembre 26

Fiesta de Cristo Rey - ¿Qué rey? ¿Qué reino?

El prefacio de la Misa de la solemnidad de Cristo Rey nos da la clave de interpretación de esta realeza misteriosa de Cristo: «Porque consagraste Sacerdote eterno y Rey del universo a tu único Hijo, nuestro Señor Jesucristo, ungiéndolo con óleo de alegría, para que, ofreciéndose a sí mismo como víctima perfecta y pacificadora en el altar de la cruz, consumara el misterio de la redención humana, y, sometiendo a su poder la creación entera, entregara a tu majestad infinita un reino eterno y universal: el reino de la verdad y la vida; el reino de la santidad y la gracia, el reino de la justicia, el amor y la paz».

Venga a nosotros tu Reino. En esta petición de la oración del Padrenuestro expresamos la tensión escatológica del tiempo presente, es decir, esperamos y pedimos al Padre que establezca su Reino por medio del retorno final de Cristo.

Pero esta petición no distrae a la Iglesia y a los cristianos de su misión en el mundo, más bien nos compromete en la transformación del mismo. Como afirma el Concilio Vaticano II, en la Constitución Gaudium et spes: «Quien con obediencia a Cristo busca ante todo el reino de Dios, encuentra en éste un amor más fuerte y más puro para ayudar a sus hermanos y para realizar la obra de la justicia bajo la inspiración de la caridad».

¿Cónoce su catecismo?

13. ¿De qué modo se realiza la Tradición Apostólica?
La Tradición Apostólica se realiza de dos modos: con la transmisión viva de la Palabra de Dios (también llamada simplemente Tradición) y con la Sagrada Escritura, que es el mismo anuncio de la salvación puesto por escrito. (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 76)

14. ¿Qué relación existe entre Tradición y Sagrada Escritura?
La Tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y compenetradas entre sí. En efecto, ambas hacen presente y fecundo en la Iglesia el misterio de Cristo, y surgen de la misma fuente divina: constituyen un solo sagrado depósito de la fe, del cual la Iglesia saca su propia certeza sobre todas las cosas reveladas. (Compendio: Catecismo de la Iglesia católica nn. 80-82 97)

sábado, noviembre 25

Sangre inocente

Ahora parece que nos ha escocido la noticia de que en España se practican abortos en el séptimo y octavo mes de embarazo. Acaso resulte demasiado chirriante para nuestra sensibilidad descubrir el rostro cruento del aborto. El bulto de un embarazo tan avanzado es demasiado evidente como para ignorar el drama que se esconde tras eufemismos del estilo de 'salud reproductiva', 'interrupción voluntaria del embarazo'...

Recuerdo un pasaje de Hamlet, en el que Shakespeare expresa magistralmente el drama del asesinato: Hamlet va a matar a su padrastro, pero su sensibilidad no le permite hacerlo mirándole a la cara, de forma que recurre a clavarle su espada tras una cortina. ¿He aquí reflejada la cobardía del aborto! Nos escandaliza el infanticidio, pero somos capaces de admitir el aborto (JOSÉ IGNACIO MUNILLA AGUIRRE, OBISPO DE PALENCIA). (más)

viernes, noviembre 24

Felicitaciones Chile: Respetan el derecho a vivir

El parlamente chileno ha rechazado la inciativa de despenalizar el aborto.

Participando en la inciativa “Globalicemos la cultura de la Vida”, que ha sido firmada por más de 60 diputados chilenos, en la que se comprometen a respetar la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, denunciando toda acción atentatoria contra la vida humana, cualquiera que sea su origen o motivación. La firma de la declaración se llevó a cabo el viernes 17 de noviembre a las 11:00 horas en la Universidad Santo Tomas.

En la declaración los parlamentarios afirman que primer derecho humano es el derecho a la vida, sin ningún tipo de discriminación, por tanto, todo ser humano debe ser protegido y respetado, desde el momento de la concepción. Recuerdan además que del respeto a la vida depende el respeto de todos los demás derechos. Por tanto, la primera responsabilidad como legislador, es defender incondicionalmente la vida de cada ser humano y su dignidad.

Conscientes de esto, los parlamentarios firmantes se comprometen a: Respetar y hacer respetar toda vida humana, desde la concepción hasta su muerte natural; Rechazar todo proyecto de ley que acepte o suponga cualquier tipo de práctica abortiva, eugenésica, eutanásica, de encarnizamiento terapéutico, mutilante, clonizante o que manipule la vida humana; Denunciar toda acción atentatoria contra la vida humana, cualquiera sea su origen o motivación. Promover y apoyar instituciones públicas o privadas que prioricen acciones de asistencia física, afectiva, médica y moral a las familias y muy especialmente a las mujeres en edad fértil.

Monjes y Monjas de clausura, ¿para qué sirven?

En la memoria litúrgica de la Presentación de María Santísima en el Templo (21 de noviembre), celebramos la Jornada pro Orantibus. Algunos se preguntan qué sentido puede tener su presencia en nuestro tiempo, con tantas urgentes situaciones de pobreza y necesidad. ¿Qué les lleva a dar un paso tan comprometedor si no es el haber comprendido que el reino de los cielos es un tesoro por el que vale la pena abandonarlo todo?

Estos hermanos y hermanas testimonian silenciosamente que, en medio de las vicisitudes diarias, en ocasiones sumamente convulsas, Dios es el único apoyo que nunca se tambalea, roca inquebrantable de fidelidad y de amor. «Todo se pasa, Dios no se muda», escribía la gran maestra espiritual, santa Teresa de Ávila. Y, ante la difundida exigencia que muchos experimentan de salir de la rutina cotidiana de las grandes urbes, en búsqueda de espacios propicios para el silencio y la meditación, los monasterios de vida contemplativa se presentan como oasis en los que el hombre, peregrino en la tierra, puede recurrir a los manantiales del Espíritu y saciar la sed en medio del camino.

Estos lugares, aparentemente inútiles, son por el contrario indispensables, como los pulmones verdes de una ciudad: son beneficiosos para todos, incluso para los que no los visitan, o quizá no saben que existen.

Queridos hermanos y hermanas: demos gracias al Señor, que en su providencia ha querido que haya comunidades de clausura, masculinas y femeninas. Que no les falte nuestro apoyo espiritual y también material para que puedan cumplir su misión de mantener viva en la Iglesia la ardiente espera del regreso de Cristo.(Benedicto XVI, 19-XI-2006)

jueves, noviembre 23

Religión y política, ¿incompatible?

La religión católica y en general todas las religiones cristianas, así como la religión judía comúnmente aceptada, no sólo no es incompatible, pues, con nuestras democracias, sino que deberían ser -y lo fueron- su fuente de inspiración. De ahí esa apelación al Creador que se encuentra en algunas Constituciones. Los católicos no deben esconder su fe, como pretende el laicismo militante del que se ha apropiado la progresía, mayormente socialista y ex-comunista, y que consiste en una especie de religión sin Dios; que nos asegura que ya no existen los sexos, tampoco las reglas matrimoniales y mucho menos la moral; y que la vida es manipulable a nuestro antojo decidiendo cuándo debe empezar y cuándo terminar.

Ese mundo absurdo y sin diferencias, como el de la metáfora orwelliana, es el que deberán soportar nuestros descendientes si no nos sublevamos contra él. Los católicos, que somos la confesión cristiana mayoritaria, debemos saber presentar, frente al pensamiento teocrático musulmán, por un lado, y frente al laicismo amoral, por otro, los sagrados principios de libertad, igualdad y fraternidad del Evangelio, que suponen, en lo más básico, el respeto a la diferencia, a la ley natural y al prójimo. La verdad siempre será compatible con la democracia y la libertad».

Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo

miércoles, noviembre 22

Transmitir la fe en familia



¿Cómo se transmite la fe en familia?

Lea cómo una pareja transmite la fe a sus hijos en la celebración de los laudes del domingo (= oración oficial de la mañana de la Iglesia).


(Vea también una explicación más detallada)

sábado, noviembre 18

El hombre imprescindible

El viejo Brecht solía decir que un hombre que lucha una semana es bueno, uno que lucha un mes, es mejor; pero uno que lucha durante toda la vida, ése es un ser humano imprescindible.

Él no era católico. Pero nosotros sí. Y deberíamos hacernos imprescindibles para el mundo, luchando todo el tiempo, desde el amor, para construir comunidad y hacer el bien.

En lugar de levantar los hombros y decir "¿a mí qué?", comenzar por decir "a mí eso me importa".

"Eso" pueden ser muchísimas cosas. La vida está compuesta por infinidad de momentos que nos llaman a darnos a los otros. La vida está llena de oportunidades de amar y hacer lo que queramos. La vida es un regalo de libertad para aceptar el mandamiento nuevo de Jesús: amar a Dios amando al prójimo. La vida está llena de hombres y mujeres que llegan hasta donde les es posible (El Observador 593).

viernes, noviembre 17

Bernanos rinde homenaje a Maeztu, fusilado por ser cristiano

Ramiro de Maeztu

"El pensamiento de Maeztu, de una inspiración tan entera y puramente española, es uno de esos pocos que, trascendiéndose a sí mismos, deberían unir y no dividir, porque son liberadores. Una fuerza tan grande de liberación está lejos de haber agotado su virtud.

Pero es natural que la ignorancia y el odio -¡por desgracia, son los dos la misma cosa!- hayan creído destruirlo al mismo tiempo que destruían el cerebro que lo había concebido. La muerte de Maeztu honra a todo hombre que piensa, esto es, a todo hombre que valora su pensamiento mil veces más que su vida. Pero en la misma medida en que esta muerte pone el último sello, el sello del sacrificio supremo, a una obra consagrada por entero a la gloria de España y de la hispanidad, puede decirse que esta muerte honra también, a pesar de sí mismos, a los españoles extraviados bajo cuyas balas el ilustre maestro acaba de caer.
El homenaje que hoy rindo a su memoria es el de un monárquico francés. El escritor que ha mantenido tan altos los colores de su país no se extrañará de que venga a saludar su tumba bajo los pliegues de mi propia bandera. Uno de sus pensamientos principales es que todo lo que la hispanidad ha perdido durante la larga rivalidad de las dinastías de Francia y España, se ha perdido a expensas de una cultura totalmente extraña a nuestros dos pueblos, de esa civilización anglogermana cuya expresión moral es el protestantismo. Muchos franceses comparten hoy esta opinión, y comprenden que, a pesar del efímero esplendor del siglo de Luis XIV, el siglo siguiente no ha sido el de Voltaire, sino el de Locke, el de Condillac y el de la filosofía sensualista.

La grandeza de España

Se habla un poco en todas partes, en Europa, de crisis del humanismo. Pero ¿de qué humanismo? Le corresponde a España el honor de haber mantenido en el siglo XVI, frente a un Renacimiento francés e italiano borracho de paganismo, la noción cristiana del hombre. Al hacer del hombre la medida de todas las cosas, el paganismo renacentista debía conducir a la horrible contradicción de esclavizar el hombre a las cosas. Como escribe Maeztu, el dogma del pecado original, inseparable del de la Redención, es como la carta de la igualdad sobrenatural de los miembros del género humano: «No hay pecados que no puedan redimirse, ni justo que no esté al borde del abismo». El materialismo puede presumir de hacer del hombre un dios. Pero es para entregarlo al Estado, dios superior, dios colectivo, el único dios de los hombres sin Dios.

La única desgracia de las revoluciones no es la de prodigar las vidas humanas. «¡Vaya! -decía san Agustín sobre las murallas de Hipona sitiada por los bárbaros-, ¿acaso es un espectáculo tan extraño el ver caer piedras y vigas, el ver morir a hombres mortales?» La peor desgracia de los revolucionarios es el matar estúpidamente. Tal vez el último pensamiento del ilustre teórico del humanismo español, frente al pelotón de ejecución, haya sido éste: «Me matáis, pero no sabéis por qué me matáis. Yo sí lo sé. Yo caigo para que vuestros hijos sean mejores que vosotros». ¡Que Dios nos conceda una muerte semejante!"

Bernanos, Palma de Mallorca, 30 de agosto de 1936.





Georges Bernanos

Si Bernanons viera la España de ahora, ¿qué es lo que escribiría?

martes, noviembre 14

El escritorio de Dios

Si Dios tuviera un escritorio, tu fotografía estaría en él.

Si Dios tuviera cartera, tu foto estaría en ella.

Él te envía flores cada primavera, y te manda un amanecer cada día.

Siempre que quieras hablar, Él está ahí para escucharte.

Él puede vivir en cualquier parte del universo, pero ha escogido tu corazón.

Acéptalo, Él te ama más que nadie.


Dios no te prometió días sin dolor, risa sin pena, ni días de sol sin lluvia; sin embargo, te prometió fuerza para cada día, alivio para tus lágrimas, y luz en tu camino.


¡No dejes pasar ni un día más sin decirle cuánto lo amas!


Y me he puesto a pensar, a soñar, a sentirme grande... Sabemos que el diámetro de la tierra, ese cinturón que la rodea, mide 12 mil 740 kilómetros. El cinturón de la luna es de tres mil 480 kilómetros, y el del «hermano sol» --como le decía el bueno de Francisco de Asís-- mide un millón 400 mil kilómetros. La tierra está a 150 millones de kilómetros de distancia de ese sol, que es una estrella mediana y de segunda generación en este gran universo. Esto quiere decir que si el campeón mundial, Alonso, mantuviera en su Renault los 350 kilómetros por hora, tardaría en llegar 50 años, y esto sin detenerse para nada, ni para comer ni para repostar.


La luz viaja a 300 mil kilómetros por segundo. Es decir, que ahora, si miro por una ventana o levanto mis ojos a una estrella, percibo la luz de hace ocho minutos, que es lo que tarda en viajar hasta nuestro planeta.


Nuestra galaxia, la Vía Láctea, se piensa que contiene 300 billones de estrellas. Y, por si fuera poco, otra galaxia, la más cercana, Andrómeda, está muy cerca, a tan sólo dos millones de años luz. Mide 125 mil años luz. La nuestra solamente cien mil años luz. Los astrónomos han calculado alrededor de 15 mil millones de galaxias. Y la distancia entre una y otra es como la de una isla a otra en medio del océano.

En la constelación de Orión hay una estrella supergigante azul. Se llama Rigel. Su cinturón, su diámetro, mide 20 millones de kilómetros y brilla con una luz propia equivalente a 40 mil soles como el nuestro. Pero hay otra mayor, otra estrella, una supergigante roja, llamada Betelgeuse, que tiene un diámetro de dos billones de kilómetros.

Por eso no dejo de mirar al cielo. ¡Qué pequeño y qué grande es el ser humano!
(Por Juan Pablo Ledesma, L.C. / Buenas Noticias )

jueves, noviembre 9

Egipto: ¡Libere a Bahaa el-Din Ahmed Hussein El-Akkad!

La Sociedad Internacional en favor de los Derechos Humanos quiere recordar y apoyar al jeque egipcio Bahaa el-Din Ahmed Hussein El-Akkad proclamándolo "encarcelado del mes de noviembre".

Tiene 57 años y, de acuerdo a la sociedad de ayuda "Open Doors" está preso desde abril 2005 por haberse convertido al cristianismo.Antiguamente fue el dirigente de una comunidad musulmana fundamentalista opuesta a la violencia que quería convetir a Islam a los demás. Al camienzo del año 2005 dialogando con cristianos, leyendo la Biblia y orando se convirtió en cristiano.

El 6 de abril de 2005 fue encarcelado. Motivo: "Sospecha de blasfemia contra el Islam". Un tribunal de Cairo ordenó su excarcelación el 30 de julio de 2006. La policía no acató la orden y lo trasladó durante el mes de setiembre a una prisión de máxima seguridad Wadi el-Natroun.

Padre de tres hijos se encuentra muy debilitado y está recluido en una pequeña celda de 2 m2. La policía secreta lo ha amenazado con prisión perpetua si no delata a otros convertidos.

Escriba al Presidente de Egipto (webmaster@presidency.gov.eg) y a las embajadas que están a su alcance.

Hemos encontrado una lista de las emabajadas AL en: http://www.ikuska.com/Africa/Viajes/egipto.htm

Egipto: ¡Libere a Bahaa el-Din Ahmed Hussein El-Akkad!

La Sociedad Internacional en favor de los Derechos Humanos quiere recordar y apoyar al jeque egipcio Bahaa el-Din Ahmed Hussein El-Akkad proclamándolo "encarcelado del mes de noviembre".

Tiene 57 años y, de acuerdo a la sociedad de ayuda "Open Doors" está preso desde abril 2005 por haberse convertido al cristianismo.Antiguamente fue el dirigente de una comunidad musulmana fundamentalista opuesta a la violencia que quería convetir a Islam a los demás. Al camienzo del año 2005 dialogando con cristianos, leyendo la Biblia y orando se convirtió en cristiano.

El 6 de abril de 2005 fue encarcelado. Motivo: "Sospecha de blasfemia contra el Islam". Un tribunal de Cairo ordenó su excarcelación el 30 de julio de 2006. La policía no acató la orden y lo trasladó durante el mes de setiembre a una prisión de máxima seguridad Wadi el-Natroun.

Padre de tres hijos se encuentra muy debilitado y está recluido en una pequeña celda de 2 m2. La policía secreta lo ha amenazado con prisión perpetua si no delata a otros convertidos.

Escriba al Presidente de Egipto (webmaster@presidency.gov.eg) y a las embajadas que están a su alcance.

Hemos encontrado una lista de las emabajadas AL en: http://www.ikuska.com/Africa/Viajes/egipto.htm

domingo, noviembre 5

Jonás y la ballena


Una profesora de colegio les explicaba a sus alumnos que las ballenas no pueden tragarse a los hombres porque, a pesar de que son animales grandes, tienen una garganta pequeña. Uno de ellos, que estaba en desacuerdo, le alegó a la profesora que Jonás había sido tragado por una ballena.

La profesora irritada le respondió: "Ya te he dicho, Carlos, que eso es imposible". Carlos le contestó que cuando fuera al cielo le preguntaría a Jonás. Entonces la profesora, con un tono sarcástico, le preguntó: "¿Qué tal si Jonás se fue al infierno y no al cielo?" A lo que Carlos respondió: "Entonces usted será quien le pregunte".

Jonás y la ballena

Una profesora de colegio les explicaba a sus alumnos que las ballenas no pueden tragarse a los hombres porque, a pesar de que son animales grandes, tienen una garganta pequeña. Uno de ellos, que estaba en desacuerdo, le alegó a la profesora que Jonás había sido tragado por una ballena.

La profesora irritada le respondió: "Ya te he dicho, Carlos, que eso es imposible". Carlos le contestó que cuando fuera al cielo le preguntaría a Jonás. Entonces la profesora, con un tono sarcástico, le preguntó: "¿Qué tal si Jonás se fue al infierno y no al cielo?" A lo que Carlos respondió: "Entonces usted será quien le pregunte".

sábado, noviembre 4

Sugerencias para los seminaristas

Quien quiera ser amigo de Jesús y convertirse en su discípulo auténtico ―sea seminarista, sacerdote, religioso, religiosa o laico― no puede por menos de cultivar una íntima amistad con él en la meditación y en la oración. La profundización de las verdades cristianas y el estudio de la teología o de otra disciplina religiosa suponen una educación en el silencio y la contemplación, porque es necesario desarrollar la capacidad de escuchar con el corazón a Dios que habla.

El pensamiento siempre necesita purificación para poder entrar en la dimensión donde Dios pronuncia su Palabra creadora y redentora, su Verbo "salido del silencio", según una hermosa expresión de san Ignacio de Antioquía (Carta a los Magnesios VIII, 2). Nuestras palabras sólo pueden tener algún valor y utilidad si provienen del silencio de la contemplación; de lo contrario, contribuyen a la inflación de los discursos del mundo, que buscan el consenso de la opinión común.

Por tanto, quien estudia en un centro eclesiástico debe estar dispuesto a obedecer a la verdad y, en consecuencia, a cultivar una especial ascesis del pensamiento y de la palabra. Esa ascesis se basa en la familiaridad amorosa con la palabra de Dios y antes aún con el "silencio" del que brota la Palabra en el diálogo de amor entre el Padre y el Hijo en el Espíritu Santo. A ese diálogo también nosotros tenemos acceso mediante la santa humanidad de Cristo. Así pues, queridos amigos, como hicieron los discípulos del Señor, pedidle: Maestro, "enséñanos a orar" (Lc 11, 1), y también: enséñanos a pensar, a escribir y a hablar, porque estas cosas están íntimamente unidas entre sí.

Estas son las sugerencias que os doy a cada uno de vosotros, queridos hermanos y hermanas, al inicio de este nuevo año académico. Las acompaño de buen grado con la seguridad de un recuerdo especial en la oración, para que el Espíritu Santo ilumine vuestro corazón y os lleve a un claro conocimiento de Cristo, capaz de transformar vuestra existencia, porque sólo él tiene palabras de vida eterna (cf. Jn 6, 68).

Vuestro futuro apostolado será fecundo y fructuoso en la medida en que, durante estos años, os preparéis estudiando con seriedad, y sobre todo alimentéis vuestra relación personal con él, tendiendo a la santidad y teniendo como único objetivo de vuestra existencia la realización del reino de Dios.

Encomiendo estos deseos a la maternal intercesión de María santísima, Sede de la Sabiduría. Que ella os acompañe a lo largo de de su vida (Benedicto XVI)

¿Ud. abortaría a este niño?

Dicen que el óvulo fecundado en el seno de la madre no es humano. Este niño fue una vez un feto en desarrollo. ¿Quién se atreve a decir que no existía en potencia desde el primer momento?


viernes, noviembre 3

¿Qués es un santo?

"El santo es aquel que está tan fascinado por la belleza de Dios y por su perfecta verdad que éstas lo irán progresivamente transformando. Por esta belleza y verdad está dispuesto a renunciar a todo, también a sí mismo. Le es suficiente el amor de Dios, que experimenta y transmite en el servicio humilde y desinteresado del prójimo" (Benedicto XVI).

miércoles, noviembre 1

Nos acusan de grávísimo desacato... Juzgue Usted.

Hemos recibido una reacción de cara a nuestra advertencia a los padres de familia, catequistas, educadores y sacerdotes mediante un título un tanto provocador:
"YO ACUSO" a todos los mencionados anteriormente.

Esta vez recibimos una nueva reacción subida de tono. ¿Dónde estamos desobedeciendo al Papa? Queremos corregirnos si algo está mal.

Pero, por favor, con argumentos que tratan el tema y no a la persona. Porque también un pecador puede decir la verdad, ¿o no?