30 sacerdotes asesinados durante el 2009: http://ping.fm/Xq7jc

Navidad: Venite adoremus en inglés

Celtic Women cantan: O Come All Ye Faithful

La Ética Sexual como la ha pensado Dios

Puesto que la ética sexual se refiere a ciertos valores fundamentales de la vida humana y de la vida cristiana, a ella se le aplica de igual modo la doctrina general (de la Iglesia). En este campo existen principios y normas que la Iglesia ha transmitido siempre en su enseñanza sin la menor duda, por opuestas que les hayan podido ser las opiniones y las costumbres del mundo. Estos principios y estas normas no deben en modo alguno su origen a un tipo particular de cultura, sino al conocimiento de la ley divina y de la naturaleza humana. Por lo tanto, no se los puede considerar como caducos, ni cabe ponerlos en duda bajo pretexto de una situación cultural nueva (Lea la Declaración sobre algunas cuestiones de la ética sexual de la Congregación para la Doctrina de la Fe. También puede saltar directamente al tema que le interese).
1. Motivos de la Declaración
2. La Iglesia no puede permanecer indiferente
3. Criterios objetivos para la educación en la castidad
4. El Magisterio de la Iglesia, "columna y fundamento de la verdad"
5. Valores fundamentales
6. Finalidad de este documento
7. Temas desarrollados
A. Las relaciones prematrimoniales excluyen el verdadero amor
8. B. La homosexualidad es moralmente injustificable
9. C. Malicia intrínseca de la masturbación
10. Crítica a la "opción fundamental"
11. Aspecto positivo de la castidad: Debilidad humana y fortaleza sobrenatural
12. El apóstol San Pablo describe en términos patéticos el doloroso conflicto
13. La llamada a la responsabilidad

Juan Pablo II para los jóvenes: un mensaje siempre actual

"Si el hombre es el camino fundamental y cotidiano de la Iglesia, entonces se comprende bien por qué la Iglesia atribuye una especial importancia al período de la juventud como una etapa clave de la vida de cada hombre. Vosotros, jóvenes, encarnáis esa juventud. Vosotros sois la juventud de las naciones y de la sociedad, la juventud de cada familia y de toda la humanidad. Vosotros sois también la juventud de la Iglesia... el primer y fundamental voto que la Iglesia, a través de mí, formula para vosotros, jóvenes,... es que estéis «siempre prontos para dar razón de vuestra esperanza a todo el que os la pidiere». Esto lo escribió el Papa Juan Pablo II en el año 1985 y sus palabras valen para hoy y para siempre (Pueden saltar al tema que más le interesa en este momento)
Cristo habla con los jóvenes
La juventud una riqueza singular
Dios es amor
La pregunta sobre la vida eterna
Sobre la moral y la conciencia
«Jesús, poniendo en él los ojos, le amó»
«Sígueme»
El proyecto de vida y la vocación cristiana
«Gran sacramento esponsal»
Herencia
Talentos y tareas
La autoeducación y las amenazas
La juventud como «crecimiento»
El gran desafío de la juventud
Mensaje final

Para nunca más aburrirse en Misa hay que suscribirse en http://ping.fm/XFcAK

El debate sobre los preservativos - el debacle de la prensa

¿Recuerda el debate/debacle de los medios de comunicación acerca de unas palabras del Papa Benedicto XVI en su libro "La vida del Mundo"? Mejor enterarse por unos teólogos y filósofos que conocen la enseñanza de la Iglesia. -También la Congregación Pontificia por la Doctrina de la Fe ha emitido una palabra clara: "En conclusión, los miembros y las instituciones de la Iglesia Católica deben saber que en la lucha contra el sida hay que estar cerca de las personas, curando a los enfermos y formando a todos para que puedan vivir la abstinencia antes del matrimonio y la fidelidad dentro del pacto conyugal. En este sentido, hay que denunciar también aquellos comportamientos que banalizan la sexualidad, porque, como dice el Papa, representan precisamente la peligrosa razón por la que muchos ya no ven en la sexualidad una expresión de su amor. «Por eso la lucha contra la banalización de la sexualidad forma parte de la lucha para que la sexualidad sea valorada positivamente y pueda desplegar su acción positiva en la totalidad de la condición humana»" (Luz del mundo, p. 131) más.

¡NO PASA NADA, NO SEAN EXAGERADOS…! Sólo un poco de porno...

Dos adolescentes pidieron permiso a su padre para ver una película en el cine que todos sus amigos habían visto. Después de investigar un poco sobre la película en Internet, les negó el permiso.

“Pero Papá, ¿porqué no?” se quejaron, “es restringido para menores de 13, y ambos tenemos más de 13 años.”

Papá respondió: “Porque la película contiene desnudez y pinta la inmoralidad como algo normal.”

“¡Pero Papá, eso es una parte mínima! Eso es lo que nuestros amigos nos han dicho. ¡La película dura unas dos horas y aquellas escenas duran unos minutos! Se basa en una historia real, el bien triunfa sobre el mal, y hay otros valores como sacrificio y valentía. Hasta las críticas dicen eso. No pasa nada, papá, no seas exagerado”…

“Mi respuesta es NO, y esa es mi respuesta final. Estáis bienvenidos a quedaros en casa hoy, invitar a unos amigos, y ver una de las buenas películas que tenemos en casa. Pero no vais a ver esta película. Final de esta conversación.”

Los dos adolescentes se fueron molestos al salón de estar y se tiraron en el sofá. Pronto se sorprendieron de escuchar ruidos en la cocina, su padre estaba preparando algo. Averiguaron por el olor que era “bizcocho de chocolate”. “Seguramente Papá se siente mal y quiere reparárnoslo con sus brownies. Quizá si le alabamos mucho cuando entre, se ablandará y nos dejará ver la película” se decían. No esperaron mucho. Entró su padre con una bandeja de brownies y ofreció uno a cada hijo. Ambos aceptaron y el padre les dijo:

“Antes de que comáis, quiero deciros una cosa: os quiero mucho.”

Los dos jóvenes se miraron, sonriéndose con un aire de conocimiento: se está ablandando papá.

“Por eso he hecho estos brownies con los mejores ingredientes posibles, casi todo orgánico.”

Los brownies parecían deliciosos, y traía agua a la boca de los chicos, y se ponían impacientes con el discurso de su padre.

“Pero quiero ser completamente honesto con vosotros. Añadí un ingrediente especial, que cogí del jardín. Puse un poquitito, y os daréis cuenta. Ánimo pues, tomad una mordida y decidme que os parece.”
-“Papá, ¿no quieres decirnos qué ingrediente es?”
-“Pero si no fue casi nada, una cantidad pequeñísima.”
-“Venga, dinos que era.”
-“Pero también orgánico, como los demás ingredientes.”
-“Papá….”
-“Bueno, pues, añadí mierda del perro.”

Los jóvenes dejaron caer su postre, y examinaron sus dedos con horror. “¿Porqué hiciste eso? Nos torturaste con el olor divino, y ahora no los podemos comer.”

-“Pero si es sólo un poco, y nunca lo vais a notar. No pasa nada, no seáis exagerados. Lo preparé con los demás ingredientes, muy buenos y saludables…”

-“PAPÁ, nunca vamos a comer eso.”

- “Y por esta misma razón, no podéis ver la película.¿Cómo podemos dejar entrar imágenes que quedarán allí mucho tiempo, causando daño a nuestra alma…?”

La Verdad de la Iglesia sobre la Sexualidad

¿Quién se atreve a afirmar públicamente que la homosexualidad practicada es un pecado grave? Vea el texto completo de la conferencia de John Henry Westen en el quinto Congreso Anual Mundial de Oración por la vida en Roma el 6 de octubre de 2010 "Comunicar la verdad de la Iglesia sobre la sexualidad en medio de una cultura hostil". El Sr. Westen es el editor en jefe de LifeSiteNews. Puede saltar a la parte que más le interesa:
INTRODUCCIÓN
HOMOSEXUALIDAD
LA INSTRUCCIÓN DEL VATICANO A LOS OBISPOS PROHÍBE EL SILENCIO
EL EJEMPLO DEL VATICANO Y DEL PAPA BENEDICTO
PARTIENDO DE UNA PERSPECTIVA MÉDICA OPONERSE A ACTOS HOMOSEXUALES NO ES OTRA COSA QUE AMAR
LA PERSPECTIVA ESPIRITUAL
LA PERSPECTIVA ESPIRITUAL: LA RESPUESTA DE CARA A MUCHOS DEBATES EN LA GUERRA CULTURAL
EL PROCEDIMIENTO CARITAS IN VERITATE FUNCIONA
EL CAMBIO HA COMENZADO
¿POR QUÉ YO?
CONCLUSIÓN

El verdadero amor sabe esperar: Angela Ellis-Jones

«Pienso así desde que tenía 14 años. Por aquel entonces ya había observado adónde llevaba la frivolidad sexual a bastantes de mis compañeros de escuela.

»Desde mi adolescencia pensé que la libertad sexual que yo más deseaba es la de estar un día felizmente casada. Y pensé que tenía que guardarme para el matrimonio, y nunca he tenido la más mínima duda sobre mi decisión» y pensé que debía casarme con un hombre que tuviera un concepto suficientemente elevado de su futura esposa como para guardarse íntegro para ella. No es que sea lo único que valoro en un hombre, pero me resulta mucho más fácil confiar en alguien así».

La que hablaba era una joven y brillante abogada británica llamada Angela Ellis-Jones, en el transcurso de un debate televisivo en la BBC. Defendía con llamativa desenvoltura una opinión poco corriente (al menos, en ese programa).

«Ya entonces –continuaba Ellis-Jones– me resultaba evidente que cuando se separa matrimonio y sexo, se difumina la diferencia entre estar casado y no estarlo, y, sin quererlo, se devalúa en esa persona la misma idea del matrimonio.

»La castidad antes del matrimonio es una cuestión importante. Cuanto más a la ligera entregue uno su cuerpo, tanto menos valor tendrá el sexo. Quien verdaderamente ama a una persona, desea casarse con ella. Una relación sexual sin matrimonio es necesariamente provisional, induce a pensar que es una prueba que aún está a la espera de si llega alguien mejor, y me valoro demasiado como para permitir que un hombre me trate de esa manera.
»Tal vez la postura que mantengo parece que me aísla, pero pienso que no es así: creo que el hombre sensato sólo verá en esos principios un motivo de mayor aprecio».

Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de la Paz

Mensaje del Papa Benedicto XVI con ocasión de la Jornada Mundial de la Paz, un reflejo de cómo está el mundo de hoy. Y puede saltar al tema que le interesa:

Derecho sagrado a la vida y a una vida espiritual
Libertad religiosa y respeto recíproco
La familia, escuela de libertad y de paz
Un patrimonio común
La dimensión pública de la religión
La libertad religiosa, fuerza de libertad y de civilización: los peligros de su
instrumentalización
Una cuestión de justicia y de civilización: el fundamentalismo y la hostilidad
contra los creyentes comprometen la laicidad positiva de los Estados
Diálogo entre instituciones civiles y religiosas
Vivir en el amor y en la verdad
El diálogo como búsqueda en común
Verdad moral en la política y en la diplomacia
Más allá del odio y del prejuicio
La libertad religiosa en el mundo
La libertad religiosa, camino para la paz

Tres razones para NO promover condones

En 2004, tuve un debate con el Subsecretario del Departamento de Salud del Gobierno sobre cuestiones de Condom. Me preguntó: "Dr. Bullecer, es un médico como yo, me pregunto ¿por qué nunca promover condones como una de las opciones en la lucha contra el SIDA?". Mi respuesta a él fue: "Señor Secretario, existen sólo tres razones porque yo no promoveré condones, no porque yo soy católico como usted, sino debido a las tres razones.

El número uno, muéstreme cualquier etiqueta de condones que dice que su producto puede garantizar el 100% de protección contra el VIH/SIDA. No existe ninguno. De hecho, en uno de los productos de Inglaterra se dice 'este producto puede ayudar a reducir la transmisión del VIH'.

En segundo lugar, muchos investigadores han demostrado que en el mundo real la seguridad de los condones es del 92%. ¿Puede usted imaginar, se enfrenta usted a 8% de probabilidades de infección con una enfermedad mortal incurable? Si viaja en un avión y el auxiliar de vuelo anuncia: "Disfrute de su vuelo, pero tenemos que informarle de que contamos con 8% de probabilidades de chocar". ¿Tomaría el riesgo? En absoluto, porque es una cuestión de vida o muerte. Recuerde, los condones sólo protegen lo que cubren."

En tercer lugar, indíqueme cualquier país que, después de la promoción de preservativos, vieron una tasa de disminución de infecciones de VIH. Indíqueme sólo un país. No hay ninguno. Ve, y ¿por qué tenemos que copiar y promover un método erróneo que se ha demostrado conduce a infecciones cada vez más numerosas? (más)

¿Cómo hemos llegado a esto?

¿Cómo es posible que la sodomía sea refrendada y protegida por la ley? Lea dos artículos muy esclarecedores que explican cómo y por qué el vicio es algo que la ley impone a todos. Se racionaliza y se cambian los valores de la moral. Vea dos artículos esclarecedores que iluminan cómo es posible que la ley civil fomente la homosexualidad: La cultura del vicio y La cultura del mal

Las 'mañanitas' a la Virgen de Guadalupe

Cada 12 de diciembre México se reúne para felicitar a la Virgen de Guadalupe en su día

Tercer Domingo de Adviento "Gaudete - Estad alegres"

Durante muchos siglos la Iglesia ha cantado este introito (canto de entrada): "Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra mesura sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca. No os inquietéis por cosa alguna; antes bien, en toda ocasión, presentad a Dios vuestras peticiones, mediante la oración y la súplica, acompañadas de la acción de gracias (Fil 4, 4-6). Propicio has sido, Señor, con tu tierra, has hecho volver a los cautivos de Jacob" (Salmo 84, 1)

Respuesta cristiana al secularismo: http://ping.fm/M3IXh

La Iglesia y la conquista del Perú - Leyendas negras

¿Conoce los Avisos de Santo Toribio a todo los Confesores destos Reynos del Pyru? Una muestra: 3. Ytem se determinó q. si hubo alguno o algunos q. pensaron q. era buena i justa la guerra, lo cual no es de cierto q. hubiese alguno destos. pero si lo hubo, q. con esta ignorancia le parecía c. podía quitar a los indios lo q. tenían, por ser idólatras o comer carne humana o sacrificar hombres o por otras razones semejantes o aparentes, q. les moviese a pensar ser la guerra lícita, y ansí mismo tenía intención q. si supiera o oyera q. esta guerra era injusta, se desistiera della, este tal, porq. no oía la instrucción de su magt., q. no permite se les hiciese la guerra como se les hizo, serán obligados a restituir la parte que les cupo de los robos, no la habiendo gastado durante aql. tpo. q. creía' ser buena la guerra y no tenían quien les enseñase lo contrario a quien deviesen creer.; pero si guando aquello. gastaron en el tpo ya dicho, por gastallo de su hacienda ahorraron otro tanto, en tal caso son obligados a restituir tdo aqllo q. habían de gastar si no comieran y gastaran de lo ageno.

4. Ytem se determinó q. la restitución de lo q. se robo en las conquistas y de los daños q. se hizieron se
ha de hazer luego aunque sea con daño de su estado, reduciéndole de caballero a plebeyo en el gasto, por ser auido por medio tan ilícito como es hurto y rapiña: no se deben absolver los tales si pr.° no restituyeren: i no constando de las personas a quien se hizo el robo y daño, por ser ya muerto, o por no poder auer, podráseles dejar algo por uia de pobre, conforme a la necesidad q. tuvieren, para sustentar sus personas, según el provecho q. hizieren en la rrpca. en el aumento y conservación de les indios. y esto con parecer del obispo de su diócesis, y, no habiendo obispo, del confesor prudente; y lo demás emplearlo y darlo para cosas q. son en beneff.° de la repuca. de los indios q. principalmte. fueron damnificados, de manera q. Reciban dello beneff.° temporal
y espiritual, según el parecer e buen juicio del obispo donde se obiere de hazer la restitución (Si se anima a leer más encontrará también material para su propio examen de conciencia).

La ciencia y la fe no se contradicen - se complementan

Grandes científicos de todos los tiempos hablan de Dios: Copérnico, Newton, Ampere, Darwin, Edison, Gauss, Einstein… por su interés, reproducimos lo que afirmaron sobre Dios las voces autorizadas de la ciencia:

      Johannes Kepler (1571-1630), astrónomo: “Dios es grande, grande es su poder, infinita su sabiduría. Alábenle cielos y tierra, sol, luna y estrellas con su propio lenguaje. ¡Mi Señor y mi Creador! La magnificencia de tus obras quisiera yo anunciarla a los hombres en la medida en que mi limitada inteligencia puede comprenderla”.

        Nicolás Copérnico (1473-1543), astrónomo: “¿Quién que vive en íntimo contacto con el orden más consumado y la sabiduría divina, no se sentirá estimulado a las aspiraciones más sublimes? ¿Quién no adorará al Arquitecto de todas estas cosas?”.

        Isaac Newton (1643-1727), fundador de la física teórica clásica: “Lo que sabemos es una gota, lo que ignoramos un inmenso océano. La admirable disposición y armonía del universo, no ha podido sino salir del plan de un Ser omnisciente y omnipotente” (más).

Testigos presenciales describen la masacre de Bagdad: http://ping.fm/Mn27N

Imágenes sagradas y el Magisterio de la Iglesia

Quizás una de las reflexiones más claras y profundas sobre el uso de las imágenes sagradas la proporciona la introducción al Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (20 de marzo de 2005): “[las imágenes] provienen del riquísimo patrimonio de la iconografía cristiana. De la secular tradición conciliar aprendemos que también la imagen es predicación evangélica. Los artistas de todos los tiempos han ofrecido, para contemplación y asombro de los fieles, los hechos más sobresalientes del misterio de la salvación, presentándolos en el esplendor del color y la perfección de la belleza. Es éste un indicio de cómo hoy más que nunca, en la civilización de la imagen, la imagen sagrada puede expresar mucho más que la misma palabra, dada la gran eficacia de su dinamismo de comunicación y de transmisión del mensaje evangélico” (n. 5, cursivas añadidas).

La imagen durante los siglos ha logrado transmitir los hechos sobresalientes del misterio de la salvación, y mucho más hoy, en la civilización de la imagen, debe saber recuperar su propia importancia fundamental, en cuanto que la imagen transmite más que las propias palabras, en un dinamismo de comunicación y transmisión de la Buena Noticia. (más)

Inmaculada Concepción - ¿Quién es María para tí?

Celebramos hoy la Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María. ¿Alrededor de esta fecha habrá hecho la Primera Comunión.
¿Ha reflexionado alguna vez sobre el papel que debe ocupar la Madre de Cristo y Madre de la Iglesia en su vida personal? Le ofrecemos la encíclica "Redemptoris Mater" de Juan Pablo II sobre la bienaventurada Virgen María en la Vida de la Iglesia peregrina. Puede saltar al tema que más le interese. Le recomendamos de manera especial la III. Parte, número 2.

INTRODUCCIÓN
I PARTE - MARÍA EN EL MISTERIO DE CRISTO
1. Llena de gracia
2. Feliz la que ha creído
3. Ahí tienes a tu madre
II PARTE - LA MADRE DE DIOS EN EL CENTRO DE LA IGLESIA PEREGRINA
1. La Iglesia, Pueblo de Dios radicado en todas las naciones de la tierra
2. El camino de la Iglesia y la unidad de todos los cristianos
3. El Magníficat de la Iglesia en camino
III PARTE - MEDIACIÓN MATERNA
1. María, Esclava del Señor
2. María en la vida de la Iglesia y de cada cristiano
3. El sentido del Año Mariano
CONCLUSIÓN

Asesinados otros dos cristianos en Irak

Centenares de familias cristianas huyen al norte del país
BAGDAD, lunes 6 de diciembre de 2010 (ZENIT.org).- Una pareja de cristianos de avanzada edad fue asesinada a tiros en su domicilio de Bagdad este domingo por la noche por hombres armados con pistolas con silenciadores.

El asesinato se produjo en el barrio de Baladiyat de la capital iraquí, una zona predominantemente chií, según informaciones del Ministerio del Interior del país recogidas por la agencia AsiaNews.

Ese mismo día, el Papa Benedicto XVI pedía a los fieles, tras rezar el Ángelus en el Vaticano, que recen para que acabe la violencia contra cristianos y musulmanes en Irak.

Los asesinatos y la violencia están llevando a muchos cristianos al éxodo. Unas 500 familias cristianas han huido de Bagdad y de Mosul hacia el norte del país, a la región semiautónoma del Kurdistán.

Los desplazados abandonan sus casas, muebles y puestos de trabajo, así como parroquias y monasterios, entre ellos algunos de los más antiguos de la cristiandad.

Desde el año 2003, el número de cristianos de Irak, que ascendía entonces a cerca de un millón de fieles, se ha reducido prácticamente a la mitad.

El Gobierno se ha comprometido a proporcionar ayudas de 400 dólares a cada familia que decide irse de su hogar, pero esa cantidad no llega ni para pagar el alquiler mensual de un apartamento en el norte del país.

Mientras tanto, el clima de inseguridad persiste, con asesinatos y atentados contra iglesias y propiedades privadas de los cristianos.

Uno de los más graves fue el registrado el pasado 31 de octubre en la catedral siro-católica de Bagdad.

Por las 58 personas que fallecieron en ese atentado, las Iglesias cristianas de Irak celebrarán este jueves 9 de diciembre un día de ayuno.

Los líderes cristianos también acordaron, este domingo en una reunión celebrada en Arbil, pedir al Gobierno kurdo que garantice escuela y trabajo a las familias cristianas refugiadas en el norte del país.

Además, se reunirán con diputados cristianos para compartir sus puntos de vista sobre las razones de los ataques a los fieles.

Los representantes de las comunidades cristianas consideran que el Gobierno no garantiza suficientemente la seguridad de los cristianos.

Por esa razón, el pasado 1 de diciembre, los líderes cristianos rechazaron participar en un encuentro sobre coexistencia y tolerancia social organizado en la provincia de Erbil por el Ministerio iraquí de Derechos Humanos .

El mensaje central del Pontificado de Benedicto XVI: http://ping.fm/rVtX6

La Capilla Sixtina

Puede ver la Capilla Sixtina en detalle.

Se puede acercar la imagen, girarla y contemplarla desde diversos ángulos..

¡Fantástico!

http://ping.fm/5N8Yl

Respuesta a los científicos ateos

La respuesta cristiana al cientificismo ateo, primera predicación de Adviento del P. Cantalamessa O.F.Cap. ante el Papa. Habrá también dentro de poco unas respuestas al secularismo y al racionalismo. ¡Interesantísimo! Nos ayuda entablar diálogo con los que no creen. Puede saltar directamente al tema que le interesa:

1. Las tesis del cientificismo ateo

2. No a lo científico, sí a la ciencia
3. ¿El hombre para el cosmos o el cosmos para el hombre?
4. La fuerza de la verdad
5. "Todo fue hecho por medio de él"

Algunas respuestas de Benedicto XVI

El libro "Luz del mundo" en cápsulas: La voz sincera y cercana de un Papa ante un mundo en transformación - El libro-entrevista presentado este martes en el Vaticano, recoge respuestas francas de Benedicto XVI al periodista Peter Seewald sobre el Papa, la Iglesia y los signos de los tiempos, etc. Un florilegio apasionante (más).

Batalla por los derchos humanos : http://ping.fm/30hZM

LLamada a los cristianos que viven lejos de la Santa Misa

Llamada a los cristianos alejados de la eucaristía


La vida cristiana es una vida eclesial, que tiene su corazón en la eucaristía. No puede haber, pues, vida cristiana en un alejamiento habitual de la eucaristía, y por tanto, de la Iglesia. Por eso la Iglesia, que nunca da leyes que no sean estrictamente necesarias, dispone en su Código de vida comunitaria: «El domingo y las demás fiestas de precepto los fieles tienen obligación de participar en la misa» (cn. 1247). Manda esto la Iglesia porque está convencida de que los fieles no pueden permanecer vivos en Cristo si se alejan de la eucaristía de modo habitual y voluntario. Desde el comienzo de la Iglesia los cristianos han sido siempre hombres que el domingo celebran la eucaristía. Y así seguirá siéndolo hasta el fin de los siglos. Recordemos aquí sólamente algunos testimonios documentales:
Siglo I.-Jesús murió en la cruz «para congregar en uno a todos los hijos de Dios, que están dispersos» (Jn 11,52). Por eso los que habían creído «perseveraban en oír la enseñanza de los apóstoles, en la unión, en la fracción del pan [la eucaristía] y en la oración» (Hch 2,42). «Reunidos cada día del Señor [el domingo], partid el pan y dad gracias [celebrad la eucaristía]» (Dídaque 14).

Siglo II.-«Celebramos esta reunión general [eucarística] el día del sol [el domingo], pues es el día primero, en el que Dios creó el mundo, y en que Jesucristo resucitó de entre los muertos» (San Justino, I Apología 67).

Siglo III.-«En tu enseñanza, invita y exhorta al pueblo a venir a la asamblea, a no abandonarla, sino a reunirse siempre en ella; abstenerse es disminuirla. Sois miembros de Cristo; no os disperséis, pues, lejos de la Iglesia, negándoos a reuniros. Cristo es vuestra cabeza, siempre presente, que os reune; no os descuidéis, ni hagáis al Salvador extraño a sus propios miembros. No dividáis su cuerpo, no os disperséis» (Didascalia II,59,1-3).

Es clara, pues, y constante desde el principio de la Iglesia, la convicción de que los cristianos, ante todo, hemos sido congregados como pueblo sacerdotal, para ofrecer a Dios la eucaristía, el sacrificio de la Nueva Alianza. En medio de una humanidad que da culto a la criatura y se olvida de su Creador, despreciándolo (+Rm 1,18-25), ésa es, como asegura San Pedro, nuestra identidad fundamental:
«vosotros, como piedras vivas, sois edificados en casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptos a Dios por Jesucristo». Así pues, «vosotros sois linaje escogido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido para pregonar el poder del que os llamó de las tinieblas a su luz admirable» (1Pe 2,5.9).

Sería vano excusarse de la asistencia a la eucaristía, alegando que, sin ella, puede vivirse la moral evangélica, que es lo más importante. Sí, hemos sido llamados los cristianos a una vida moral nueva, que sea en el mundo luz, sal y fermento. Es cierto. Pero recordemos sobre esto dos verdades fundamentales:

1º- La primera obligación moral del hombre es ésta: «al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo darás culto» (Mt 4,10).
Lo más injusto, lo más horrible, desde el punto de vista moral -peor que la mentira, la calumnia o el robo, el homicidio o el adulterio-, es que los hombres se olviden de su Creador, «no le glorifiquen ni le den gracias», y vengan así, aunque sea sólamente en la práctica, a «adorar a la criatura en lugar del Creador, que es bendito por los siglos» (Rm 1,21.25). Y de esa miserable irreligiosidad, precisamente, es de donde vienen todos los demás pecados y males de la humanidad (1,24-32).

2º- La fe cristiana nos asegura que es la eucaristía la clave necesaria para toda transformación moral. Cree en lo que afirma Cristo: «Sin mí, no podéis hacer nada» (Jn 15,5). En la misa, no sólo el pan y el vino se convierten en el Cuerpo de Cristo, sino también la asamblea de los creyentes se va convirtiendo en Cuerpo místico de Cristo. Participando asiduamente en la eucaristía es precisamente como los discípulos de Jesús «nos vamos transformando en su imagen con resplandor creciente, a medida que obra en nosotros el Espíritu del Señor» (2Cor 3,18).
Por otra parte, recuerden también los cristianos alejados que es Cristo mismo quien nos convoca a la eucaristía con todo amor y con toda autoridad. Celebrarla a lo largo de los días y de los siglos es para nosotros un mandato del Señor, no un simple consejo:
«En verdad, en verdad os digo que, si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros... El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él» (Jn 6,53.56). Así pues, «tomad, comed mi cuerpo y bebed mi sangre. Haced esto en memoria mía» (+Mt 26,26-28; 1Cor 11,23-26).

Escuchemos, pues, la voz de Cristo y de la Iglesia, que desde el fondo de los siglos, hoy y siempre, nos está llamando a la participación asidua en la eucaristía. No despreciemos a Cristo, no menospreciemos la «doble mesa del Señor», en la que Él mismo nos alimenta primero con su Palabra, y en seguida con su propio Cuerpo.
Los alejados, al no asistir habitualmente a la eucaristía, se privan así del pan de la palabra divina y del pan del cuerpo de Cristo. «La palabra del Señor es para ellos algo sin valor: no sienten deseo alguno de ella» (Jer 6,10). Y el pan del cielo no les sabe a nada: «se nos quita el apetito de no ver más que maná» (Núm 11,6). Lo que ellos desean, según se ve, es la comida de Egipto: «carne y pescado, pepinos y melones, puerros, cebollas y ajos» (11,5).

Así las cosas, el Señor se queja con gran amargura, diciendo a sus hijos alejados: «Pasmáos, cielos, de esto, y horrorizáos sobremanera, palabra del Señor. Ya que es un doble crimen el que ha cometido mi pueblo: Dejarme a mí, fuente de aguas vivas, para excavarse cisternas agrietadas, incapaces de contener el agua» (Jer 2,12-13). «¡Ah! Mi pueblo está loco, me ha desconocido» (4,22).

Que en no pocas Iglesias locales descristianizadas un 50, un 80 % de los bautizados viva habitualmente alejado de la eucaristía es un espanto, es una inmensa ceguera, es algo que no es posible sin una inmensa y generalizada falsificación voluntarista del cristianismo. Por eso a todos los cristianos alejados les exhortamos, como el apóstol San Pablo, «con temor y temblor» (1Cor 2,3), y «con gran aflicción y angustia de corazón, con muchas lágrimas» (2Cor 2,4). «En el nombre de Cristo os suplicamos» (2Cor 5,20): «no os engañéis» (1Cor 6,9; 15,33; Gál 6,7), pensando que la eucaristía no os es necesaria, «no recibáis en vano la gracia de Dios» (2Cor 6,1). «Miremos los unos por los otros, no abandonando nuestra asamblea, como acostumbran algunos» (Heb 10,24-25).

Quiera Dios que las páginas que siguen sean una ayuda para los cristianos que «perseveran en oir la enseñanza de los apóstoles y en la fracción del pan», y un estímulo también para aquellos cristianos que viven, que malviven, alejados de la eucaristía, donde Cristo se manifiesta y se comunica a sus fieles (Vea: Iraburu, Síntesis de la Eucaristía).

El Papa pide que oremos por los católicos chinos

Benedicto XVI: Recomiendo a vuestras oraciones y a las de los católicos de todo el mundo a la Iglesia en China, que, como sabéis, está viviendo momentos particularmente difíciles. Pedimos a la Bendita Virgen María, Auxilio de los Cristianos, que sostenga a todos los obispos chinos, a mi tan queridos, para que den testimonio de su fe con valor, poniendo toda esperanza en el Salvador que esperamos. Confiemos también a la Virgen a todos los católicos de ese amado país, para que, con su intercesión, puedan realizar una auténtica existencia cristiana en comunión con la Iglesia universal, contribuyendo así también a la armonía y al bien común de su noble Pueblo. (Cardenal Zen: en China no hay libertad religiosa) Vea también cómo destruyen una casa de reunión de los cristianos en la China:

Testimonio de Fe en donde sea

"Ustedes serán mis testigo hasta los confines del mundo"

También cuando vas a comer algo...

Generación zombi española - ¿vale eso para el Perú

"Sin futuro y sin ganas de pelearlo. Por primera vez, una generación va a vivir peor que sus padres, o al menos así lo percibe la mayoría de la juventud según el informe «Jóvenes Españoles 2010», que edita cada lustro la Fundación SM y que ayer publicó su octava edición.

Su existencia es fútil, no confían en las capacidades del ser humano y desprecian aquellos valores que les ponen en contacto con la sociedad. Por contra, valoran de forma muy positiva la familia, su salud y el círculo de amistades. «El joven está enrocado, se ha envuelto en su familia y ha decidido salir de la sociedad: no tiene confianza alguna en los organismos sociales ni apoya causa alguna», explica el sociólogo Juan María Gonzá-lez-Anleo en base a unos datos que han dejado perplejos al equipo de autores que él mismo ha coordinado.

El 46,3 por ciento de los jóvenes entre 15 y 24 años cree que no existe un
futuro prometedor para ellos, disminuye de forma alarmante la conciencia ambiental juvenil y la participación social se hunde: el 81% no pertenece absolutamente a ninguna asociación u organización ya sea juvenil, cultural o deportiva.

Más individualista que nunca, al joven español no le interesa ni la política ni la religión, pese a que el 53,5 por ciento se define católico. «Tienen una opinión deplorable de los políticos: el 71,4 por ciento piensa que nuestros representantes buscan antes sus propios intereses o los de su propio partido que el bien de los ciudadanos», destaca González-Anleo, quien no duda en augurar un futuro pesimista. «Ven una sociedad que no les gusta nada pero, lejos de todo ímpetu juvenil de querer cambiar el mundo, se cobijan en sus casas, sin reacción alguna. O algo cambia radicalmente o nos espera un porvenir muy negro: lo que atisbo en el futuro es una sociedad desarmada, totalmente expuesta a lo que los grupos de poder quieran hacer con nosotros».

No hay datos esperanzadores en este apocalíptico horizonte. Si comparamos los datos obtenidos en España con el resto del mundo, nuestro país se hunde todavía más en el dislate. «Al analizar la Encuesta Mundial de Valores, comenta González-An-leo, observamos cómo en Europa, sólo nosotros y los polacos tenemos tal nivel de desconfianza en el prójimo». Igualmente, los jóvenes españoles (un 77%) sobrepasan la media europea a la hora de valorar la situación económica como «muy mala». (más)