V Encuentro Mundial de las Familias; Oración

El V Encuentro Mundial de las Familias que se celebra en Valencia la primera semana de julio con la presencia del Papa Benedicto XVI, cuenta con la siguiente oración, para rezar por todas las familias del mundo:

Oh, Dios, que en la Sagrada Familia nos dejaste un modelo perfecto de vida familiar vivida en la fe y la obediencia a tu voluntad.
Te damos gracias por nuestra familia.
Concédenos la fuerza para permanecer unidos en el amor, la generosidad y la alegría de vivir juntos.
Te pedimos, Señor, que este tiempo de preparación al Encuentro Mundial de las Familias sea un tiempo de intensa experiencia de fe y de crecimiento de nuestras familias.
Ayúdanos en nuestra misión de transmitir la fe que recibimos de nuestros padres.
Abre el corazón de nuestros hijos para que crezca en ellos la semilla de la fe que recibieron en el Bautismo.
Fortalece la fe de nuestros jóvenes, para que crezcan en el conocimiento de Jesús.
Aumenta el amor y la fidelidad en todos los matrimonios, especialmente aquellos que pasan por momentos de sufrimiento o dificultad.
Derrama tu gracia y tu bendición sobre todas las familias del mundo, especialmente aquellas que se preparan para el próximo Encuentro Mundial de las Familias en Valencia.
Bendice también a nuestro Papa Benedicto. Dale sabiduría y fortaleza, y concédenos el gozo de poderlo recibir en Valencia junto con las familias de todo el mundo.
Unidos a José y María, te lo pedimos por Jesucristo tu Hijo, nuestro Señor.
Amén.

(Programa del V. Encuentro Mundial de las Familias)

Pensemos con todo el hombre... para que no se engendren monstruos

«El sueño de la razón engendra monstruos, dice uno de los dibujos a los que Goya puso el nombre de 'Caprichos'. Y es verdad. La razón sola, dormida, sin las demás virtudes, lo hace. Fue, por cierto, una cosa muy propia de la modernidad el ver la razón como muy desligada de otros aspectos (afectivos, morales, de fe, etc.) del hombre.

Se olvidó la noción de 'razón recta' de la ética de la Edad Media, la cual no era la razón sola, entendida como pura discursividad o cumplimiento de reglas de interferencia o argumentativas, sino como la razón animada por algo más, que era el deseo o la intención de hacer el bien. Pero esto desaparece al fin de la Edad Media, con Ockham y Marsilio de Padua, y al principio de la modernidad, en el Renacimiento, con Maquiavelo. En efecto, Maquiavelo, habla ya de una racionalidad fría, calculadora, estratégica [...]

Por eso muchos de los postmodernos ven con recelo la razón, e insisten en que hay que vincularla con (y a veces suplirla por) otras dimensiones del hombre: la pasión, el deseo, la voluntad, etc. Tal vez esto es, en parte, muy justo, ya que se refieren a la razón moderna, olvidadiza de todos los otros aspectos humanos, desligada de ellos, y tratan de volver a encontrar esa vinculación. Incluso con la fe, con el mito, y otras cosas.

Pero no parece que haga falta renunciar a la razón, y suplirla por otra de las facultades o dimensiones antropológicas. De lo que se trata es de vincularla con ellas, volver a la conciencia de que pensamos con todo el hombre. Una visión más holística del pensar, de la razón, como no sola, sino acompañada. Para que no engendre sus monstruos». (Mauricio Beuchot Puente O.P. «Hermenéutica analógica y crisis de la modernidad», 1998).

Matrimonio entre parte católico y musulmána

"No hay matrimonio válido si cada uno de los contrayentes no ha elegido o aceptado libremente a su cónyuge, pero no significa que cada fiel tenga libertad plena para casarse con quien no profesa la fe católica".
(más)

Juan Pablo II y Benedicto XVI, semejanzas y diferencias

Las diferencias entre Juan Pablo II y Benedicto XVI que son dos personalidades emparejadas por el «enfoque espiritual»:


El Papa Karol Wojtyla era un antropólogo personalista.




El Papa Joseph Ratzinger es un teólogo «casi catequista», portador de la posibilidad del encuentro de tradiciones y culturas diversas.



Lea sobre las ocho claves de la obra teológica de Joseph Ratziger
(Monseñor Bruno Forte)

¿Me ama? ¿No me ama?

1.- Si no te llama, te busca, te escribe o se pone en contacto de alguna manera, es señal de que no le interesa una relación de amor contigo. A lo mejor le gustas y se la pasa bien contigo, pero eso no es suficiente, y tú no eres su juguete para que se divierta cuando tenga antojo.

2.- Si a él o ella no le interesas, no hay nada que tú puedas hacer. Es así de simple.

3.- Si lo que siente por ti es amistad, y nada más que amistad, no puedes hacer nada para que se enamore de ti. Si sus sentimientos cambiaran en el futuro, será una gran riqueza que primero hayan sido amigos.

4.- Mientras que el amor de pareja y la amistad son voluntarios y pueden cultivarse y hacerse crecer, el enamoramiento no puede provocarse. Eso sí, si hay una chispa, puede alimentarse el fuego. Pero hay que tener cuidado y no alimentar las fuegos que no son buenos para nosotros o para otras personas. En ese caso, es mejor tratar de enfriarlos, y si no se puede, alejarse y esperar a que el fuego poco a poco se apague.

5.- Si es casado, eso no es bueno para ti. Tú tienes derecho a ser amada por un hombre libre.

6.- Si te ha mentido en cosas graves como la de tener hijos con otra mujer, termina inmediatamente con él.

7.- Si todavía tiene relaciones con su ex pareja, no es su ex pareja. Aléjate de ahí lo más pronto que puedas.

8.- Si está separada(o) y no se ha divorciado, está casada(o). Aléjate. Si está divorciada(o) pero su matrimonio por la Iglesia no ha sido declarado nulo, está casada(o) ante Dios. «Que lo que ha unido Dios, no lo separe el hombre».

9.- Si tiene otros asuntos más importantes que tú --trabajo, hijos, padres--, tú no eres su prioridad; por lo tanto, no puede existir entre ustedes una buena relación de pareja. Tú mereces una pareja con quien verdaderamente puedas formar una unidad en la que se apoyen mutuamente para enfrentar todas las demás cuestiones de la vida.

10.- No te preocupes por no tener novio(a). Preocúpate por tener una vida plena, por ser buen amigo(a), por ayudar a los demás, por ser en verdad una buena persona, por desempeñar bien tu trabajo, por relacionarte bien con los demás. A los novios y novias no hay que salir a buscarlos: se les encuentra en el camino. Y si no se les encuentra, de todos modos podemos ser felices. (Por Yusi Cervantes Leyzaola, El Observador)

La TV, la caverna digital

Seguramente ha oído de la imagen de la caverna que le sirve a Platón para hacernos entender su concepción que los hombres no podemos percibir la realidad (= las ideas) como tal porque somos como unos personajes que estamos en una caverna de espaldas a la salida y vemos las sombras que proyectan las cosas en la pared de la caverna. Para él sólo vemos imágenes, reflejos y no la realidad. ¿Tiene Razón el filósofo en lo que se refiere a su persona?.

Hace poco tiempo, en el seno de un debate en Italia, el filósofo Giovanni Reale afirmó: «El drama del hombre moderno es el de estar recluido en la caverna de Platón. ¿No es ésta la televisión de nuestros días? ¿No vivimos encerrados dentro de la pantalla del televisor, donde discurren imágenes y voces que son ecos de las cosas reales?».

Desde el punto de vista de la política... , parece que sí, que estamos encerrados en universos de ficción paralelos y que percibimos la realidad como un juego de sombras expresadas no por el mundo real (los hombres, las cosas, la cultura), sino por una interpretación del mundo que alguien está haciendo para motivar de nosotros algo: una conducta de consumo acelerado, por ejemplo, o la compra de candidatos a la presidencia, también por ejemplo.

Los jóvenes, principalmente, pero también los adultos de la era de la información, estamos plenamente identificados con el acontecer de la pantalla y, parcial o totalmente distantes del acontecer de la realidad: ensimismados, hipnotizados por lo que sucede en el pequeño espacio del televisor, de la computadora, del celular mismo que ya incorporó la imagen a la comunicación verbal.

Somos como los prisioneros de la caverna de Platón. Percibimos la realidad de manera deficitaria, por reflejo, no por contacto directo. Para nosotros, «ésa» es la única fuente de verdad, de consistencia. Solamente lo que «pasa» por la pantalla tiene vida propia (aunque sea vida virtual), como solamente era «verdad», para los prisioneros de la caverna, el teatro de sombras al frente suyo (El Observador).

No te cases con alguién que no comparte tu fe

Parece evidente que a una persona le resultará más difícil vivir su fe si no la comparte con su cónyuge. Quien se casa con una persona que profesa otra religión, deberá vivir su fe en adelante en solitario, deberá ir solo a la iglesia muchas veces, cumplirá el precepto dominical en solitario. Puede que le resulte difícil ayudar a su cónyuge en las prescripciones de su fe, y con facilidad se encontrará con barreras culturales y rituales e incomprensiones. La mentalidad de ambos cónyuges será muy distinta, así como los condicionamientos culturales.

Siendo las propias creencias una de las facetas más íntimas del propio pensamiento, que conforma indudablemente la personalidad, se encontrará en muchas ocasiones sin nadie con quien compartir sus experiencias. No se trata sólo de católicos que viven profundamente su fe: el católico que apenas practica también se encontrará con las barreras culturales y rituales, puesto que la fe, aunque no informe su actuación diaria, sí le ha formado su mentalidad, e imperceptiblemente le ayuda a vivir su vida ordinaria. Habrá muchas cosas que no podrá compartir con su cónyuge. Aunque la buena voluntad de ambos se da por supuesta, de vez en cuando la fe distinta les separará.

Más aún se encontrarán con la realidad de las diferencias que les separan en las ocasiones extraordinarias: todos los años por Navidad y en otras fiestas anuales, en los fallecimientos de familiares, en ciertas ceremonias como las primeras Comuniones, bodas de amigos, o funerales habrá emociones y sentimientos que no serán compartidos. Tampoco los habrá en las visitas a la familia de uno u otro cónyuge, o al país de origen de uno u otro, en el que se vive otra realidad social como consecuencia de los hábitos religiosos. Tampoco podrá acompañar los sentimientos de su cónyuge en sus fiestas, en el cumplimiento de los preceptos rituales de su religión, en las visitas a su templo, etc. Incluso puede que encuentre motivos de discrepancia en la dieta alimenticia por razones religiosas, o que la decoración de la casa sea una causa de separación entre ambos.

Si los cónyuges se encontrarán estas dificultades en el transcurso de su matrimonio, más comprometida será la posición de los hijos que tenga el matrimonio. Ellos verán que en sus padres no existe la comunidad de vida con plenitud: inevitablemente percibirán las diferencias que separan a sus padres, que sus padres no comparten sus creencias ni la moral que de ellas se derivan. En la educación habrá discrepancias en asuntos tan importantes como es la moral que los niños han de aprender de sus progenitores. Al juzgar situaciones ordinarias encontrarán respuestas distintas, según pregunten a su padre o a su madre.

Comprobarán que sus padres no creen lo mismo, y crecerán en cierto indiferentismo religioso y moral. Antes o después se preguntarán cuál de los dos tiene la razón, y concluirán que el otro está equivocado. Más lo notarán en las ocasiones extraordinarias, como es la Navidad o el día de su primera Comunión, su Confirmación u otros días. (más)

Cura de sexo

Un cura habla a nivel humano recordando unos elementos esenciales del amor.
Muchas veces es necesario hablar así porque no tienen fe.

¿Quisiera saber también sobre la sexualidad durante las primeras semanas del matrimonio?

Ha hecho el bien antes de nacer

Tengo una amiga, que es abuela, con espíritu joven, y el alma llena. Piadosa. Con gran corazón. Hace unos meses, me contó su pena:

«Vino uno de mis hijos a decirme que el matrimonio esperaba el segundo hijo. ¡Nos alegramos, de verdad! Querían decírselo al pequeño, de dos años, después de un poco de tiempo, por prudencia, nada más. Y ahora, al cabo de un mes, ha vuelto feliz y contento. Cogiéndome de la mano, y con una gran sonrisa incorporada, me ha dicho:

- Mamá, sabemos que va a ser niña. ¡Va a ser una niña especial!

- Claro, hijo, qué alegría.

- ¡Déjame que te explique: será especial porque tiene síndrome de Down. Han dicho los médicos que es seguro, por si quería abortar. ¡Qué barbaridad, claro que la queremos!»

Mi amiga, la abuela, se quedó desconcertada. Le impresionó la fortaleza de su hijo. Decía por dentro: ¿Cómo puede ser verdad? ¿No se habrán equivocado? Rezó y rezó para que fuera un error.

Ahora, al cabo de unos meses, cuando esa niña especial está a punto de nacer, la abuela, mi amiga, reconoce: «¡El bien que ha hecho esa criatura antes de nacer!» Cuenta, emocionada, que los hijos, todos casados, se han sentido más unidos unos con otros, olvidando rencillas tontas. El trabajo agobiante las hacía ir cada uno por su lado. Y esta niña les ha unido.

«Noto que son familia otra vez», dice mi amiga. Y el nieto pequeño está deseando que nazca «su hermanita, que es especial, porque ¡va a saber querer tanto, tanto, a todos!»

En su admiración, la abuela dice: «Yo no he hecho nada, pero esa niña especial, antes de nacer, ¡les ha hecho volver a la fe! ¡Ahora, practican!» (María Dolores Navarro-Rubio Serres A&O 502)
Lea el testimonio de una madre a la que Dios le ha regalado una niña con síndrome de Down.

Testigos de la belleza de Cristo

«Como en el primer Pentecostés, también nosotros hemos sido elegidos, llamados a convertirnos en testigos de la belleza de Cristo ante todas las naciones. ¡Qué sencillez de corazón hace falta para dejarse plasmar por Cristo, de manera que toda nuestra vida cotidiana resplandezca de novedad, desde el trabajo a la familia, desde las relaciones a las iniciativas! Lo único que podrá suscitar, en aquellos que encontraremos, el deseo de venir con nosotros a postrarse ante el Señor es que vean realizada en nosotros la promesa de Cristo de que, quien le siga, recibirá el ciento por uno aquí y ahora» (don Julián Carrón, Presidente de la fraternidad de Comunión y Liberación).

Hay que sacar la TV del cuarto de los niños

Lo afirma el pediatra Víctor Strasburger, experto en medios de comunicación.

La sentencia es contundente: «Hay que sacar el televisor de la habitación de los niños», dice al periódico La Nación (Argentina) el pediatra Víctor Strasburger, jefe de la División de Medicina Adolescente del hospital de la Universidad de Nuevo México, en Albuquerque, Estados Unidos, y autor de más de 120 investigaciones y ocho libros sobre los efectos de los medios en el desarrollo infantil y adolescente. Una vez de acuerdo con ese punto, sostiene, se puede empezar a hablar… (más)

Campeones europeos del año 2005

Mamá, ¡no me mates!


España, con 90.000 abortos al año, figura entre los cinco países europeos con mayor número de interrupciones voluntarias del embarazo, precedida de Francia (208.759), Reino Unido (195.483), Italia (133.000) y Alemania (120.030). Solamente los abortos que se practican en estos cinco países representan el 75 por ciento de todos los que se producen en la Unión Europea.
Además, se da la circunstancia de que España es el país en el que más se ha incrementado el número de abortos en los últimos diez años, con un aumento del 75 por ciento, seguido de Bélgica (creció un 50 por ciento) y de Holanda (45 por ciento).

Lea más sobre el holocausto de los inocentes en el mundo entero.

La santa Misa - la celebración de la Eucaristía

El santo cura de Ars, San Juan María Vianney : “Si conociéramos el valor de La Santa Misa nos moriríamos de alegría”.

San Anselmo : “Una sola Misa ofrecida y oída en vida con devoción, por el bien propio, puede valer más que mil misas celebradas por la misma intención, después de la muerte”.

Santo Tomás de Aquino : “La celebración de la Santa Misa tiene tanto valor como la muerte de Jesús en la Cruz ”.

San Francisco de Asís : “El hombre debería temblar, el mundo debería vibrar, el Cielo entero debería conmoverse profundamente cuando el Hijo de Dios aparece sobre el altar en las manos del sacerdote”.

Santa Teresa de Jesús : “Sin la Santa Misa , ¿que sería de nosotros? Todos aquí abajo pereceríamos ya que únicamente eso puede detener el brazo de Dios. Sin ella, ciertamente que la Iglesia no duraría y el mundo estaría perdido sin remedio”.

En cierta ocasión, Santa Teresa se sentía inundada de la bondad de Dios. Entonces le hizo esta pregunta a Nuestro Señor: “Señor mío, ¿cómo os podré agradecer?” Nuestro Señor le contestó: “ASISTID A UNA MISA”.

San Alfonso de Ligorio : “El mismo Dios no puede hacer una acción más sagrada y más grande que la celebración de una Santa Misa”".

Padre Pío de Pieltrecina : “Sería más fácil que el mundo sobreviviera sin el sol, que sin la Santa Misa. La Misa es infinita como Jesús... pregúntenle a un Ángel lo que es la misa, y El les contestará, en verdad yo entiendo lo que es y por qué se ofrece, mas sin embargo, no puedo entender cuánto valor tiene. Un Ángel, mil Ángeles, todo el Cielo, saben esto y piensan así".

San Lorenzo Justino : “Nunca lengua humana puede enumerar los favores que se correlacionan al Sacrificio de la Misa. El pecador se reconcilia con Dios; el hombre justo se hace aún más recto; los pecados son borrados; los vicios eliminados; la virtud y el mérito crecen, y las estratagemas del demonio son frustradas”.

Lea la homilía de Benedicto XVI "La procesión del Corpus Christi".

Una mujer protesta contra el mundial de fúbol

• Todo el mundo está fascinado por el mundial de fütbol. ¿Acaso no se dan cuenta que están aplaudiendo una profunda injusticia?
  
  En primer lugar estamos ante una monstruosa discriminación de la mujer. ¡Sólo juegan varones! También los árbitros son varones. (¿Por qué se visten de luto? La mujeres sabríamos vestir con más elegancia). Debería haber una emancipación gradual hasta que todos los equipos se compongan igualitariamente de un 50% de mujeres y de un 50% de varones. Las mujeres somos la mitad de la humanidad. Y, para que haya justicia, necesitamos involucrar a la mujer según porcentaje a todas las mujeres de acuerdo a las categorías geográficas, de raza, de edad y de educación. De todos modos hay que eliminar el requisito de selección según habilidad. No es justo.
  
  Las evidentes ventajas de la participación igualitaria de la mujer:
  
• No habría tanta violencia.
• Además las mujeres seríamos mejores árbitros porque intuiríamos las malas jugadas antes de que sucedieran y podríamos silbar "tiro libro" antes de la mala jugada.
• Cambiaríamos el reglamente según nuestro estado de ánimo porque, al fin y al cabo, la mujer es la mujer y ¡hay que respetarla!
• Alargaríamos o acortaríamos el partido de acuerdo a la votación democrática de lo(a)s jugadore(a)s
• Adaptaríamos las medidas del arco según la sistuación psíquica de la golera. ¿Cómo le vamos imponer las dimensiones de un arco cuando ella se siente cómoda con otras?
• Es indispensable parar el partido cuando es necesario arreglar el maquillaje. Estamos de acuerdo que cada jugadora podrá hacerlo sólo tres veces durante el partido.
• Cambiaremos también las dimensiones de la cancha de acuerdo la sensibilidad estética de ese día.
• La pausa hay que alargarla para poder telefonear a toda la familia y para poder conversar entre nosostras.
• También jugaremos una, o tres o cuatro tiempos más largos o más cortos según la disposición física y anímica.
• Introduciríamos nuevos criterios para definir al ganador: el mayor o menor porcentaje de mujeres, qué equipo se ve mejor, etc.
• Ya no habrá tarjeta rojas o amarrilla porque bastará una mirada del(a) árbitro.
  

Mujeres del mundo únanse para promover un cambio de conciencia a nivel mundial. Haremos marchas de protesta y solicitaremos a las Naciones Unidas que intervenga y que imponga a los estados una legislación futbolística más justa. Enviaremos cartas de protesta a nuestros diputados.

¡Fuera los dogmas! ¿Por qué la pelota tiene que ser obligatoriamente redonda? Démosle formas más espontáneas.

¿Tontería? ¿Acaso el fútbol no es algo serio, algo importante?

Debería escuchar a las feministas, a los homosexuales y a las lesbianas y a todos aquellos que de una u otra manera critican a la Iglesia. Utilizan los mismos criterios para cambiar lo que ellos desean cambiar. Si no, estamos ante una discriminación.

Lea la entrevista al Cardenal Ratzinger "El relativismos, el nuevo rostro de la intolerancia".

Eucaristía y misión

En el camino azaroso de nuestra sociedad, la fiesta del Corpus Christi nos invita a discernir si avanzamos con ánimo alegre y confiado en la misión evangelizadora y en el servicio a la comunidad. La vulnerabilidad de personas, grupos y pueblos crece, de día en día, a causa de los procesos de una globalización a veces inhumana.

La Eucaristía es comunión con la persona, misión y servicio de Jesús. Ella irradia, en el mundo, el amor apasionado de Dios por los excluidos. Con la entrega de su Cuerpo y Sangre, Jesús culminó su misión en la tierra. En su Sangre selló la nueva alianza de Dios con la Humanidad. La caridad de Cristo, experimentada y alimentada en la Eucaristía, nos apremia a salir a los caminos para convocar a los excluidos. Jesús liberó, ante todo, a los oprimidos por el príncipe de este mundo, a los que se hallaban bajo el peso de la enfermedad y de la miseria. Amó y sirvió a las muchedumbres que andaban como ovejas sin pastor, esto es, utilizadas y manipuladas por los grandes según el mundo.

La comunidad cristiana, con sus pastores al frente, debe significar y actualizar este amor y servicio, en un mundo tan complejo como el nuestro. Por tanto, hay que salir a las plazas y calles para convocar y servir a los más débiles, para liberarlos de la propaganda manipuladora, para ofrecerles el espacio necesario a fin de que puedan ser sujetos activos, libres y responsables de la Historia. Cáritas es cauce para que la comunidad cristiana, de forma orgánica y sistemática, desarrolle su ser ministerial o diaconal. La misión es servicio a la totalidad del ser humano y a todo ser humano. Mal se comprendería el servicio de la caridad, si la comunidad cristiana se contentase con organizar la asistencia de los que carecen de lo más necesario y de sus derechos. La Iglesia no puede dejar de compartir con los pobres su riqueza suprema: la fe, el amor y la esperanza (Obispos de la Comisión episcopal de Pastoral social Española).

Lea: Eucaristía, escándalo de amor que nos sobrepasa.

Tenemos más.... pero vivimos menos

Tenemos casas más grandes, pero familias más pequeñas. Más compromisos, pero menos tiempo. Más medicinas, pero más achaques. Más fortunas, pero menos valores. Hablamos mucho, pero amamos poco y odiamos demasiado. Hemos llegado a la luna, pero conocemos poco a nuestros vecinos. Hemos conquistado el espacio exterior, pero no profundizamos en nuestro interior. Tenemos más ingresos, pero menos moral. Éstos son tiempos de más libertad, pero menos alegría. Llegan dos sueldos a casa, pero aumentan los divorcios. Las casas son más lindas, pero hay más hogares rotos.

Siéntate en la terraza y admira la vista, sin mirar las malas hierbas. Pasa más tiempo con tu familia y con tus amigos en el campo y en la playa. Come tu comida preferida con frugalidad, y visita los lugares hermosos. La vida es una sucesión de momentos para disfrutarlos, no sólo para sobrevivir con tristeza. Escribe esa carta que sabes que hará feliz al destinatario. Ama entrañablemente a tus familiares y amigos; ellos te corresponderán. Cada día, cada hora, cada minuto es especial. Procura ser feliz en esta vida, y alcanzarás la felicidad eterna. Dios es amor. Y quien permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él (A&O 502).
Lea el testimonio de una mujer con 11 hijos y otro de una mujer con 10 cesáreas.

Católico ignorante, seguro protestante

Hay un dicho muy famoso que dice: “católico ignorante, seguro protestante”, refiriéndose a que las personas que dejan la fe católica, invariablemente son personas que nunca se preocuparon por conocer su religión y a fuerza de no conocerla y mucho menos saber defenderla, se dejan engañar por cualquier idea nueva que les presentan.

Chesterton decía al respecto: “A fuerza de no creer en nada, terminan creyendo en cualquier cosa”.








(Fuente: Catholic.net Autor: Lucrecia R.de Planas)

Las falsas verdades y las verdaderas falsedades

En el debate actual sobre la verdad y la fe se da algo como una vuelta a los fantasmas", es decir, desvían la atención del tema y la dirigen hacia la Inquisición y la quema de brujas. Vea un artículo estupendo de un historiador sobre este fenómeno.

¿Que hay detrás de todo esto?

Con acierto, el jesuita y prestigioso biblista Jean-Noël Aletti lo ha calificado de triunfo de la sospecha, no de la realidad. «Nada como la sospecha -señala- para atraer a lectores potenciales... ¡Extraña época la nuestra -añade-, en la que pululan las falsas verdades y las verdaderas falsedades! Si un autor dice que su escrito es de ficción, cuando todo lleva a creer lo contrario, ¿la mentira es sólo novelesca?» La raíz del mal de nuestro tiempo está, ciertamente, en esa mentira más honda, la que separa la fe de la vida, dejando entonces a la vida desprovista de toda verdad.

Pero la vida y la verdad son inseparables. Empeñarse en separarlas, como el prefecto Rústico desde la mentira de su religión, en la antigua Roma, o los prefectos de hoy desde la mentira de su irreligión, sólo puede conducir a la cultura de muerte hoy dominante. Sin embargo, como acaba de decir el cardenal Ruini, «no hay motivo para ceder al pesimismo: al final, la fascinación de la verdad es más fuerte que la de la ilusión», porque, en efecto, estamos hechos para la verdad. (A&O 501)

El misterio del sufrimiento humano y el misterio de la Misericordia divina.

Amadísimos hermanos y hermanas: Me alegra poder encontrarme con vosotros, con ocasión de mi visita a este santuario de la Misericordia Divina...

En esta circunstancia nos encontramos ante dos misterios: el misterio del sufrimiento humano y el misterio de la Misericordia divina. A primera vista, estos dos misterios parecen contraponerse.

Pero cuando tratamos de profundizar en ellos a la luz de la fe, vemos que están en recíproca armonía, gracias al misterio de la cruz de Cristo. Como dijo aquí Juan Pablo II, "la cruz es la inclinación más profunda de la Divinidad hacia el hombre (...). La cruz es como un toque del amor eterno sobre las heridas más dolorosas de la existencia terrena del hombre" (17 de agosto de 2002, n. 4: L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 23 de agosto de 2002, p. 4).

Vosotros, queridos enfermos, marcados por el sufrimiento del cuerpo y del alma, sois quienes estáis más unidos a la cruz de Cristo, pero, al mismo tiempo, sois los testigos más elocuentes de la misericordia de Dios. Por medio de vosotros y mediante vuestro sufrimiento, él se inclina con amor hacia la humanidad. Sois vosotros quienes, diciendo en el silencio del corazón: "Jesús, en ti confío", nos enseñáis que no hay fe más profunda, esperanza más viva y amor más ardiente que la fe, la esperanza y el amor de quien en la tribulación se abandona en las manos seguras de Dios. ¡Ojalá que las manos de quienes os ayudan en el nombre de la misericordia sean una prolongación de estas grandes manos de Dios!

Quisiera abrazaros a cada uno. Dado que prácticamente no es posible, os estrecho espiritualmente contra mi corazón, y os imparto mi bendición, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. (ENCUENTRO DE BENEDICTO XVI CON LOS ENFERMOS
Łagiewniki, sábado 27 de mayo de 2006)

¿La religión puede hacer daño a los niños?

La Motion Picture Association of America sorprendió a los productores de una película que narra la historia de un equipo escolar de fútbol americano que siempre pierde y empieza a ganar luego de la conversión de su entrenador, por no permitir que la cinta se vista por los menores de 13 años que no estén acompañados por un adulto, alegando que es "demasiado" religiosa (ATLANTA, 10 Jun. 06 ACI)



Curioso: Dejan que los niños miren pornografía en la TV a toda hora...

Pensamientos de Sor Isabel de la Trinidad

- Vivamos con Dios como con un amigo, tengamos una fe viva para estar en todo unidos a Dios .
- Dios en mí, yo en Él, he ahí mi vida... ¡Oh Jesús, haz que nada pueda distraerme de ti, ni las preocupaciones, ni las alegrías, ni los sufrimientos, que mi vida sea una oración continua .
- El Amor habita en nosotros, por ello mi vida es la amistad con los Huéspedes que habitan en mi alma, éstos son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo .
- Que mi vida sea una alabanza de gloria para las tres divinas Personas .
- Anhelo llegar al cielo, no solamente pura como ángel, sino transformada en Jesucristo crucificado .
- La adoración es un silencio profundo y solemne en que se abisma el que adora, confesando el todo del Dios Uno y Trino, y la pequeñez de la creatura.
- Nuestra adoración debe unirse a la otra adoración más perfecta: la adoración de Jesucristo, quien adora a Dios Padre en el Espíritu Santo, quien se ofrece como hostia viva .
- Oh, Dios mío, Trinidad a quien adoro, ayúdame a olvidarme enteramente de mí misma para vivir en ti .
- Te adoro Padre fecundo, te adoro Hijo que nos ayudas a ser hijos del Padre, te adoro Santo Espíritu que sales del Padre y del Hijo .
- Morir a mí misma en cada instante, para vivir plenamente en Cristo .
- Quiero ser una morada de Dios buscando que mi corazón viva en la Trinidad... Un alma en estado de gracia es una casa de Dios, en donde habita Dios mismo, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
- Oh Trinidad amada tú habitas en mi alma, y yo lo he ignorado .
- Todo pasa. En la tarde la vida, sólo el amor permanece... Es necesario hacerlo todo por amor. Es necesario olvidarse de uno para vivir en Dios .
- El Señor está en mí y yo en Él, mi vida en el tiempo no es otra que amarle y dejarme amar; despertar en el Amor, moverme en el Amor, dormirme en el Amor .
- El Señor nos invita a permanecer en Él, orar en Él, adorar en Él, amar en Él, trabajar en Él, vivir en Él .
- No debemos detenernos ante la cruz, sino acogerla con fe y descubrir que es el medio que nos acerca al Amor divino .
- He encontrado el cielo en la tierra, porque el cielo es Dios, y Dios está en mi alma .

Islam persigue los católicos

Attilio Tamburrini, director de la institución «Ayuda a la Iglesia Necesitada», explicó para LA RAZÓN el profundo cambio en las relaciones con el islam orquestado por Benedicto XVI. «El diálogo ecuménico con el islam es muy limitado porque en el mundo musulmán no existe un concepto de Iglesia como lo conocemos nosotros, ya que no hay una jerarquía. En el islam no hay nadie que represente la comunidad religiosa y por ello el único diálogo posible se hace sobre la base de los derechos humanos, exigiendo una reciprocidad a los estados», argumenta Tamburrini. «No tanto un diálogo teológico, que es muy difícil, sino un diálogo directamente basado en cuestiones fundamentales, como son el respeto por la libertad religiosa».

La metáfora que más se utiliza en el Vaticano para definir lo que está pasando en muchos países musulmanes es la de la «vuelta a las catacumbas». «No se puede generalizar, la situación es muy variada de un país a otro. Existen estados, como Arabia Saudita, donde la tolerancia es mínima. Otros, como Jordania y Marruecos, son mucho más abiertos», acotó Tamburrini. En algunos lugares, la situación parece estar empeorando. Desde asaltos de Iglesias y persecuciones, hasta leyes que penan con la cárcel «delitos» como la blasfemia, la apostasía o el culto a otras religiones que no sean el islam. El Vaticano ilustró con cifras el éxodo que las comunidades cristianas están sufriendo en el área de Medio Oriente. «Uno de los casos más sangrantes es el de Turquía, donde se ha pasado del 15 por ciento de cristianos al 0,1 en los últimos noventa años. Todos aquellos que pueden huir y que tienen posibilidad de hacerlo, se están marchando, porque en sus países de origen tienen problemas por su religión», concluyó Tamburrini.

Lea la reflexión del Card. Ratzinger sobre el fundamentalismo del Islam.

Resurrección o... la nada

«La victoria de Cristo nos hace exultar de gozo y de gratitud al ver cómo Él, aferrando toda nuestra humanidad, la lleva a una plenitud sin igual, empujándonos a no vivir ya para nosotros mismos, sino para Aquel que murió y resucitó por nosotros... Ésta es la derrota de la nada que siempre se cierne sobre cada hombre, y que tantas veces les hace dudar de que exista una respuesta que corresponda a las exigencias de verdad, de belleza, de justicia, de felicidad de su corazón, porque nada es capaz de fascinarlo totalmente durante mucho tiempo. En efecto, sin la resurrección de Cristo, sólo existe una alternativa: la nada» (Testimonio durante la Vigilia de Pentecostés de los Nuevos Movimientos y Comunidades Eclesiales en Roma con Benedicto XVI).

Futbol en el templo

De vez en cuando las parroquias católicas en Europa ofrecen la "noche larga": los templos están abiertos hasta muy tarde y se ofrecen conferencias, teatros, catequesis, etc., para atraer a los alejados.

En el templo de los padres capuchinos en Viena durante esta "noche larga" van a ofrecer la segunda parte del partido de apertura del campeonato mundial de futbol en una pantalla gigante.

¿Qué le parece? ¿También es el culto que usted celebra?

testigos de la transfigurante presencia de Dios en un mundo

Los consagrados y las consagradas tienen hoy la tarea de ser testigos de la transfigurante presencia de Dios en un mundo cada vez más desorientado y confundido, un mundo en el que los matices han sustituido a los colores sumamente claros y destacados.

Mirar a nuestro tiempo con los ojos de la fe significa ser capaz de mirar al hombre, al mundo y a la historia a la luz de Cristo crucificado y resucitado, única estrella capaz de orientar «al hombre que avanza entre los condicionamientos de la mentalidad inmanentista y las estrecheces de una lógica tecnocrática» («Fides et ratio», 15). Benedicto XVI a los superiores generales. (más)

42 mil peruanos con VIH y Sida

La cifra de peruanos víctimas del VIH y el Sida ya supera los 42 mil. Hace poco la Oficina de Epidemiología del Ministerio de Salud informó que desde 1983 al 31 de enero de este año se reportaron 18,059 casos de Sida y 24,449 con VIH. Sobre el tema Rubén Mayorga, representante en Perú de ONU Sida, reveló que para fortalecer las campañas de prevención, la atención de infectados con el VIH y erradicar los signos de discriminación en la población, el Fondo Global destinará, en breve, otros US$12 millones. Anteriormente, ya había otorgado US$23 millones para la lucha contra esta mortal enfermedad. La pregunta es: ¿Este dinero se destina a estrategias de prevención eficaces? Y la respuesta lamentablemente parece ser que no.

Si volvemos la mirada al caso más exitoso de lucha contra el Sida en el mundo vamos a encontrar que la solución no está en más preservativos, sino en cambios en la conducta sexual, la lucha contra la pobreza y la mejora del estatus social de las mujeres. Esta es la experiencia de Uganda donde en 1990 el Sida alcanzó al 20% de la población y hoy llega sólo al 6% y 7%. Angelina Kakooza-Mwesige, pediatra del hospital Mulago, el más grande de ese país, cuenta en una reciente entrevista a MercatorNet que “con la valentía y el empeño del presidente Yoweri Museveni” se lanzó una campaña que produjo principalmente un cambio de conducta: “personas sexualmente activas decidieron ser fieles a una sola pareja y otras resolvieron retrasar el comienzo de las relaciones sexuales”. Según el informe "Uganda's Demographic and Health Survey 2000-2004", el 93% de los ugandeses cambió su comportamiento sexual para evitar el Sida. Autor: Manuel Ugarte(más)

Pertenecer totalmente a Cristo

Pertenecer totalmente a Cristo quiere decir arder con su amor incandescente, quedar transformados por el esplendor de su belleza: nuestra pequeñez se le ofrece como sacrificio de suave fragancia para que se convierta en testimonio de la grandeza de su presencia para nuestro tiempo, que tanta necesidad tiene de quedar ebrio por la riqueza de su gracia.
Pertenecer al Señor: esta es la misión de los hombres y mujeres que han optado por seguir a Cristo casto, pobre y obediente, para que el mundo crea y se salve. Ser totalmente de Cristo siendo una permanente confesión de fe, una inequívoca proclamación de la verdad que libera de la seducción de los falsos ídolos que deslumbran al mundo.

Ser de Cristo significa mantener siempre ardiente en el corazón una llama viva de amor, alimentada continuamente por la riqueza de la fe, no sólo cuando lleva consigo la alegría interior, sino también cuando va unida a las dificultades, a la aridez, al sufrimiento. El alimento de la vida interior es la oración, íntimo coloquio del alma consagrada con el Esposo divino. Un alimento más rico todavía es la cotidiana participación en el misterio inefable de la divina Eucaristía, en la que se hace presente constantemente Cristo resucitado en la realidad de su carne.

Pentecostés

El sentido de Pentecostés se contiene en la frase de los Hechos de los Apóstoles: “Quedaron todos llenos del Espíritu Santo”. ¿Qué quiere decir que “quedaron llenos del Espíritu Santo” y qué experimentaron en aquel momento los apóstoles? Tuvieron una experiencia arrolladora del amor de Dios, se sintieron inundados de amor, como por un océano. Lo asegura San Pablo cuando dice que “el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado” (Rm 5, 5). Todos los que han tenido una experiencia fuerte del Espíritu Santo están de acuerdo con confirmar esto. El primer efecto que el Espíritu Santo produce cuando llega a una persona es hacer que se sienta amada por Dios con un amor tiernísimo, infinito.

El fenómeno de las lenguas es la señal de que algo nuevo ha ocurrido en el mundo. Lo sorprendente es que este hablar en “lenguas nuevas y diversas”, en vez de generar confusión, crea al contrario un admirable entendimiento y unidad. Con ello la Sagrada Escritura ha querido mostrar el contraste entre Babel y Pentecostés. En Babel, todos hablan la misma lengua y en cierto momento nadie entiende ya al otro, nace la confusión de las lenguas; en Pentecostés, cada uno habla una lengua distinta, pero todos se entienden. (P. Cantalamessa)

Yo acuso a los catequistas...

Se acuerda del ataque frontal que realizamos de cara al abuso de los métodos modernos que cometen los catequistas católicos "yo acuso"? Pues hemos recibido un nuevo desacuerdo. Vaya a ver ese contra-ataque y la respuesta.

El arco iris de Benedicto XVI

Durante las oraciones de Benedicto XVI en el campo de concentración de Auschwitz con ocasión de su visita pastoral a Polonia, cesó la lluvia y apareció un arco iris en el cielo encima del otrora campo de torturas y asesinatos.

En su discurso el Papa dijo al final: "La humanidad ha atravesado en Auschwitz-Birkenau un "valle tenebroso". Por eso quisiera justamente en este lugar aquí concluir con una oración confianza - un salmo de Israel, que es a la vez oración de la cristiandad:

'El Señor es mi pastor, nada me falta. Por prados de fresca hierba me apacienta. Hacia las aguas de reposo me conduce, y conforta mi alma; me guía por senderos de justicia, en gracia de su nombre. Aunque pase por valle tenebroso, ningún mal temeré, porque tú vas conmigo; tu vara y tu cayado, ellos me sosiegan.'"

Adivinanza fácil de resolver...

A lo largo de los siglos, siempre, los acontecimientos visibles de la vida de la Iglesia han preparado mediante el diálogo silencioso de las almas consagradas con su Señor. La Virgen, que guardó en su corazón cada palabra que Dios le dirijía, es el modelo de esas almas atentas en las que vuelve a vivir la oración de Jesús, sumo sacerdote; y las almas que, siguiendo su ejemplo, se dedican a la contemplación de la vida y de la pasión de Cristo, son las que el Señor elige preferentemente para que sean las herramientas de sus grandes obras en la Iglesia, como fueron Santa Brígida y Santa Catalina de Siena (Profesora María Antonietta Falchi-Pellegrini).

¿Cuál fue la mujer del diálogo silencioso en nuestros días?