El evangelio de Judas: Decida Usted

Uno puede autohipnotizarse con este gráfico. Parece algo que se mueve. Parece pero no lo hace. Parece y no lo es en realidad.

Podemos ofrecerle la traducción completa del evangelio de Judas. Basta con leerlo para darse cuenta que es totalmente distinto de evangelios canónicos. Bueno, Usted decidirá a quiénes creer.



Lea la traducción completa del evangelio de Judas.

¿Cómo y dónde buscar la felicidad?

El impulso primordial del hombre, de hecho, es su deseo de felicidad y de una vida plenamente lograda. Hoy, sin embargo, muchos piensan que esta realización tiene que alcanzarse de manera autónoma, sin ninguna referencia a Dios y a su ley. Algunos han llegado a teorizar una soberanía absoluta de la razón y de la libertad en el ámbito de las normas morales: estas normas constituirían el ámbito de una ética meramente «humana», es decir, serían la expresión de una ley que el hombre se da autónomamente: los promotores de esta «moral laica» afirman que el hombre, como ser racional, no sólo «puede» sino que incluso «debe» decidir libremente el valor de sus comportamientos.

Esta convicción equivocada se basa en un presunto conflicto entre la libertad humana y toda forma de ley. En realidad, el Creador ha inscrito en nuestro mismo ser la «ley natural», reflejo de su idea creadora en nuestro corazón, como brújula y medida interior de nuestra vida. Precisamente por este motivo, la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia nos dicen que la vocación y la plena realización del hombre no consisten en el rechazo de la ley de Dios, sino en la vida según la nueva ley, que consiste en la gracia del Espíritu Santo: junto con la Palabra de Dios y la enseñanza de la Iglesia, ésta se manifiesta en «la fe que actúa por la caridad» (Gálatas 5, 6). Y precisamente, en esta acogida de la caridad que procede de Dios («Deus caritas est!»), la libertad del hombre encuentra su más alta realización. La ley de Dios no atenúa ni mucho menos elimina la libertad del hombre; por el contrario, la garantiza y promueve, pues, como nos recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica, «la libertad alcanza su perfección cuando está ordenada a Dios, nuestra bienaventuranza» (n. 1731). (Benedicto XVI a los miembros de la Comisión Pontificia Bíblica al concluir su sesión anual dedicada al estudio de la relación entre Biblia y moral. Ciudad del Vaticano, 27 abril 2006).
Lea también sobre el aparente fracaso de la felicidad: El sentido del sufrimiento.

El gran simio, ¿cuando tendrá derecho a votar?

El gobierno socialista español ha arrancado el derecho de vida a los niños antes de nacer y permite la investigación que destruye a los embriones humanos.

El mismo gobierno por medio de uno de sus adherentes ha propuesto una ley que concede derechos humanos a los gorilas, chimpancés y orangutans. Prohíben la investigación con simios, pero se permite experimentar con embriones humanos. Aberrante.

El Gran Simio, ¿Cuando formará parte del gobierno? ¿Qué ministerio se le va a confiar? ¿El de la familia?

Nosotras las mujeres y las feministas

Desde hace algunos años nosotras las mujeres, vamos en contra de aquellas leyes que anteriormente salvaguardaban la supervivencia de la especie humana. Por eso las mujeres que se presentan como modelos de esa "emancipación" deberían dejar que se les pregunte sobre el tipo de metas que están persiguiendo. La respuesta sincera sería: "Egoísmo y vanidad".

Las mujeres que hace casi medio siglo tomaron la firme decisión de seguir el llamado de las feministas y "emances" (emancipadoras) para emprender el camino hacia el éxito de la mujer, han llegado al límite de sus fuerzas y recursos en su encarnizada lucha contra los varones. Están totalmente agotadas y cansadas y padecen - justamente por esa permanente auto-exigencia - en no pocos casos fantasías de suicidio.

Nosotras las mujeres hemos sucumbido a la idea fija que es nuestro deber el probar a nosotras mismas de que somos capaces de todo. Esto conduce a la "desfeminización" de la mujer y a la "desvaronización" del hombre. La presión económica obliga a la mujer a ganar dinero; y justo así están malgastando sus maravillosas fuerzas y capacidades. Y, porque no comprenden lo que está pasando, los hombres encogen su anchos hombros cuando las mujeres quisiéramos tanto apoyar nuestra cabeza en ellos.

Las mujeres, entregadas a la emancipación no saben, ni sabían en aquel entonces lo que significa dar a luz a un bebe, tener al lado a un hombre enamorado y... crear algo que se llama la bendición de una familia. Es especialmente la mujer la que puede salvaguardar esta percepción de la misión creadora de la familia... (Eva Herman, locutora de la TV alemana en la revista "Cicero"). Lea más sobre la "Desconstrucción de la Mujer".

Dios me conceda ser pastor manso y firme de su Iglesia.

"Al inicio de esta audiencia general, que tiene lugar en el clima gozoso de la Pascua, juntamente con vosotros quisiera dar gracias al Señor, que, después de haberme llamado hace exactamente un año a servir a la Iglesia como Sucesor del apóstol Pedro —¡Gracias por vuestra alegría! ¡Gracias por vuestras aclamaciones!—, no deja de acompañarme con su indispensable ayuda.

¡Qué rápido pasa el tiempo! Ya ha transcurrido un año desde que, de un modo para mí absolutamente inesperado y sorprendente, los cardenales reunidos en cónclave decidieron elegir a mi pobre persona para suceder al amado siervo de Dios el gran Papa Juan Pablo II.

Recuerdo con emoción el primer impacto que tuve, desde el balcón central de la basílica, inmediatamente después de mi elección, con los fieles reunidos en esta misma plaza. Se me ha quedado grabado en la mente y en el corazón ese encuentro, al que han seguido muchos otros, que me han permitido experimentar la gran verdad de lo que dije durante la solemne concelebración con la que inicié solemnemente el ejercicio del ministerio petrino: "Soy consciente de que no estoy solo.
No tengo que llevar yo solo lo que, en realidad, nunca podría llevar yo solo". Y cada vez me convenzo más de que por mí mismo no podría cumplir esta tarea, esta misión. Pero siento también que vosotros me ayudáis a cumplirla. Así estoy en una gran comunión y juntos podemos llevar adelante la misión del Señor.

Cuento con el insustituible apoyo de la celestial protección de Dios y de los santos, y me conforta vuestra cercanía, queridos amigos, que me otorgáis el don de vuestra indulgencia y vuestro amor.

¡Gracias, de corazón, a todos los que de diversas maneras me acompañan de cerca o me siguen de lejos espiritualmente con su afecto y su oración. A cada uno le pido que siga sosteniéndome, pidiendo a Dios que me conceda ser pastor manso y firme de su Iglesia". (Benedicto XVI el 19 de abril).

Vive bien para que, cuando mueras, no mueras

"Consideremos, amadísimos hermanos, la resurrección de Cristo. En efecto, como su pasión significaba nuestra vida vieja, así su resurrección es sacramento de vida nueva. (...) Has creído, has sido bautizado: la vida vieja ha muerto en la cruz y ha sido sepultada en el bautismo. Ha sido sepultada la vida vieja, en la que has vivido; ahora tienes una vida nueva. Vive bien; vive de forma que, cuando mueras, no mueras" (San Agustín, Sermón Guelferb. 9, 3).

¿Quiere saber más sobre la resurrección? (clic)

Testimonios de científicos sobre ciencia y fe

DIOS ESTÁ EN EL PRINCIPIO DE LA REFLEXIÓN DE UN CREYENTE Y AL FINAL DE LAS INVESTIGACIONES DE UN CIENTÍFICO

EINSTEIN: «A todo investigador profundo de la naturaleza no puede menos de sobrecogerle una especie de sentimiento religioso, porque le es imposible concebir que haya sido él el primero en haber visto las relaciones delicadísimas que contempla. A través del universo incomprensible se manifiesta una Inteligencia superior infinita».

Ch. DARWIN: «Jamás he negado la existencia de Dios. Pienso que la teoría de la evolución es totalmente compatible con la fe en Dios. El argumento máximo de la existencia de Dios, me parece, la imposibilidad de demostrar y comprender que el universo inmenso, sublime sobre toda medida, y el hombre, hayan sido frutos del azar».

N. COPÉRNICO: «¿Quién, que vive en íntimo contacto con el orden más consumado y la sabiduría divina, no se sentirá estimulado a las aspiraciones más sublimes? ¿Quién no adorará al Arquitecto de todas estas cosas?».

T. A. EDISON: «Mi máximo respeto y mi máxima admiración a todos los ingenieros, especialmente al mayor de todos ellos, que es Dios».

HATHAWAY (padre del cerebro electrónico): «La moderna física me enseña que la naturaleza no es capaz de ordenarse a sí misma. El universo supone una enorme masa de orden. Por eso requiere una Causa Primera, grande, que no está sometida a la segunda ley de la transformación de la energía y que, por lo mismo, es sobrenatural».

A. M. AMPERE: «¡Cuán grande es Dios, y nuestra ciencia, una pequeñez!».

I. NEWTON: «Lo que sabemos es una gota, lo que ignoramos, un inmenso océano. La admirable disposición y armonía del universo no ha podido salir sino del plan de un Ser omnisciente y omnipotente».

K. F. GAUSS: «Cuando suene nuestra última hora, será grande e inefable nuestro gozo al ver a Quien en todo nuestro quehacer sólo hemos podido columbrar».

G. MARCONI: «Lo declaro con orgullo: soy creyente. Creo en el poder de la oración y creo no sólo como católico, sino como científico».

E. SCHRÖDINGER (premio Nobel de Física, creador de la Mecánica Ondulatoria): «La obra maestra más fina es la hecha por Dios según los principios de la mecánica cuántica».

K. L. SCHLEICH (célebre cirujano, descubridor de la anestesia local): «Me hice creyente por el microscopio y la observación de la naturaleza, y quiero, en cuanto esté a mi alcance, contribuir a la plena concordia entre la ciencia y la religión».

A. S. EDDINGTON (astrónomo y matemático inglés): «Ninguno de los inventores del ateísmo fue naturalista, sino filósofos mediocres. El origen del universo presenta dificultades insuperables, a no ser que lo consideremos sobrenatural».

J. barón VON LIEBIG (químico y fisiólogo alemán): «La grandeza e infinita sabiduría del Creador la reconocerá realmente sólo el que se esfuerce por extraer sus ideas del gran libro que llamamos naturaleza».

E. WHITTAKER (investigador y catedrático de la Universidad de Edimburgo): «Cuando se investiga profundamente sobre el origen del universo, no hay más opción que convertirse al catolicismo».
Tomado de: www.interrogantes.net

Domingo = "pequeña Pascua"

La alegría de estos días (pascuales) se extiende a todo el Año litúrgico y se renueva de modo especial el domingo, día dedicado al recuerdo de la resurrección del Señor.

En él, que es como la "pequeña Pascua" de cada semana, la asamblea litúrgica reunida para la santa misa proclama en el Credo que Jesús resucitó el tercer día, añadiendo que esperamos "la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro".

Así se indica que el acontecimiento de la muerte y resurrección de Jesús constituye el centro de nuestra fe y sobre este anuncio se funda y crece la Iglesia. (Benedicto XVI 19-04-06)

¿Alguién que odia la leche podrá hablar bien de un chupe de camarones?

¿Simpáticos, no?

Forman parte del equipo de científicos que debían analizar y presentar el evangelio gnóstico de Judas.

Pues, conoza cómo piensan estos científicos. No les gusta la leche...

El testamento de un mártir

Izquierda el P. Christian de Chergé.

Hace diez años, en la noche del 26 al 27 de marzo de 1996, veinte hombres irrumpieron en el monasterio trapense de Nuestra Señora del Atlas, en Tibhirine (Argelia), y secuestraron y asesinaron a sus siete monjes de nacionalidad francesa. Poco tiempo antes, el Prior del monasterio, el padre Christian de Chergé, escribió su Testamento espiritual, cuyo inicio reproducimos a continuación:

Si un día me aconteciera –y podría ser hoy– ser víctima del terrorismo que actualmente parece querer alcanzar a todos los extranjeros que viven en Argelia, quisiera que mi comunidad, mi Iglesia y mi familia recordaran que mi vida ha sido donada a Dios y a este país; que aceptaran que el único Señor de todas las vidas no podría permanecer ajeno a esta muerte brutal; que rezaran por mí: ¿cómo ser digno de semejante ofrenda?; que supieran asociar esta muerte a muchas otras, igualmente violentas, abandonadas a la indiferencia y el anonimato. Mi vida no vale más que otra. Tampoco vale menos. De todos modos, no tengo la inocencia de la infancia. He vivido lo suficiente como para saber que soy cómplice del mal que, ¡desgraciadamente!, parece prevalecer en el mundo, y también del que podría golpearme a ciegas. Al llegar el momento, querría poder tener ese instante de lucidez que me permita pedir perdón a Dios y a mis hermanos en la humanidad, perdonando al mismo tiempo, de todo corazón, a quien me hubiere golpeado. (Lea todo el testamento)

"Somos orantes en medio de un pueblo de orantes", amaba decir el Prior a sus hermanos de comunidad, quienes habían decidido permanecer en Tibhirine incluso cuando la violencia estaba al máximo. Los monjes hicieron una elección de pobreza: también en el sentido de abandono total a la voluntad de Dios y de los hombres

La liturgia no es un show

En una entrevista el conocido publicista Vittorio Messori ofrece unas observaciones acerca del estilo del Papa Benedicto XVI. Me interesa la alusión que hace respecto a la liturgia comentando la preocupación del actual pontífice.
Es obvio el especial interés de Benedicto XVI por la liturgia. Según Messori, para el Santo Padre esta “es una de las mayores traiciones al Concilio”. Para el periodista, “el verdadero error es pensar en la liturgia como si fuera un show, con el sacerdote que cierra la función diciendo buenas tardes a todos y hasta la próxima, como ocurre en muchas iglesias”.

“Para Benedicto XVI –prosigue– la fuerza de la Misa está, precisamente, en la repetición, en decir las mismas cosas todos los días del mismo modo, alternando gestos y silencios. El sacerdote es sólo un instrumento al servicio del pueblo. Hasta el Papa lo es. Y, de hecho, las celebraciones papales se han vuelto mucho más sobrias. Me dicen que los realizadores de la RAI están descolocados, porque este Papa ha reintroducido la adoración eucarística dentro de la Misa: silencio y oración ante el sacramento, que es lo más antitelevisivo que puede haber. Porque, ¿qué haces en esos momentos, encuadras la hostia y esperas?”, comenta.

¿Por qué traigo esta observación? Pues, por allí y por allá suelo escuchar la reacción de jóvenes y viejos: "La Misa es aburrida". Permítaseme una comparación: Lleva a un ciego ante una pintura maravillosa y, por supuesto, que se va a aburrir. Los que se aburren en Misa no perciben el misterio, no perciben que Dios habla a cada uno y no se dan cuenta que Cristo re-actualiza su Pascua en medio de la asamblea salvando de nuevo a los que quieran ser salvos.

¡Hábrase visto, aburrimiento en Misa!

Y en cuanto a la repetición:
A los esposos que se quieren, ¿acaso les cansa repetir cada día: "Te amo"?
¿Y qué es la eucaristía sino una declaración de amor de Dios al hombre cada día de su vida? ¿Por qué hay personas que van a Misa cada día de la semana? Lea las palabras de Juan Pablo II: "La eucaristía, escándalo de amor que nos sobrepasa"

La clonación terapéutica termina en asesinato

Hace unos días un ministro del gobierno español afirmó que la clonación no produce un embrión porque no concurren ni óvulo ni espermatozoide. He aquí una respuesta contundente:

"Esta carta la escribo en contestación al artículo aparecido en el periódico (La Verdad del 5 de abril del 2006, La clonación terapéutica no crea un embrión porque no hay un óvulo y un espermatozoide). El método de freír un huevo puede ser con una sartén o, como me dijo un compañero canario, sobre la arena volcánica de su tierra. El método de conseguir un ser humano es indiferente. Lo verdaderamente importante es el trato que dispensamos a ese ser humano.

Clonación significa reproducir un ser semejante al que sufre la manipulación por el hombre. Así es el caso de la oveja Doly. En el de los seres humanos es lo mismo, se trata de reproducir otro ser humano que en su etapa embrionaria quieren que sea apartado para la manipulación terapéutica.

Si nos prometen, o nos dan, felicidad a cambio de matar, destruir o manipular un embrión, no será ético. Que la fecundación no provenga de la unión de un óvulo con un espermatozoide no significa que no haya fecundación y, por consiguiente, un ser humano en fase embrionaria, como se dio en el caso de la oveja Doly.

Porque el desarrollo de este embrión, procedente de esta manipulación, sería un ser humano más o menos deforme según el logro, o de lo contrario no estaríamos hablando de clonación. Los embriones sobrantes del in vitro no pertenecen a sus padres. Pues los padres, por muchos deberes y obligaciones que tengan sobre sus hijos, no pueden darlos para la investigación mientras seamos humanos.

Llamar masa celular o preembrión al embrión con menos de 14 días es cuestión de una fe que no comparto, porque tranquiliza nuestras conciencias hasta atontarlas con el fin de procurárselos para la ciencia. Ciencia que se supone al servicio del ser humano" (Salvador Lledó Guilabert/Crevillent).

¡Feliz Aniversario, Benedicto XVI!

Benedicto XVI cumple un año como Papa. Los periódicos nos cuentan que ha logrado todo un récord: ha reunido en un año más de 4 millones de peregrinos. Como homenaje queremos presentarle una estupenda descripción de lo que significa este primer año de su pontificado. El artículo ha aparecido en el Osservatore Romano. Lea también Benedicto XVI de la A hasta la Z.

A la vez puede Usted tener las noticias recientes de la pareja que vino al Perú para adoptar a una niña minusvalida. Su fe es un portente testimonio.




¿Qué dirían Ustedes esposos si tuvieran que temblar ante la concepción de un nuevo hijo? ¿Seguirían estando abiertos a la vida? ¿Y encima adoptarían a una niña minusvalida de un país lejano?

¿Por qué el «Evangelio de Judas» no es Palabra de Dios?

1. Porque fue redactado por la secta gnóstica de los Cainitas.

2. Porque los evangelios gnósticos, de los cuales hay muchos más, no son documentos cristianos en sí, ya que proceden de una secta sincretista que incorporó elementos de diferentes religiones, incluyendo el cristianismo. Hoy en día son los New age, Wicca y consortes.

3. Porque la comunidad cristiana rechazó estos evangelios gnósticos desde que aparecieron por su incompatibilidad con la fe cristiana.

4. Porque hay muchos evangelios apócrifos que en algunos casos son un engaño directo y en otros son invención piadosa.

5. Porque personas que sólo se informan por medio de la T(orcida) V(isión) o de los periódicos suelen inclinarse de acuerdo el viento de la opinión pública a la manera de la caña que se deja llevar por el viento del momento.

Están en buena compañía. Santo Tomás, siendo apóstol y todo, tampoco creía a la Iglesia sino quiso él decidir por sí mismo. ¿Esperarás que el Señor se te aparezca para convencerte?


¿A quién cree más? ¿Quién sabe más de los evangelios, la prensa o la Iglesia?

¡Cristo ha resucitado.

¡Verdaderamente ha resucitado!

Felices Pascuas de Resurrección a todos los hermanos que nos visitan. Que el Señor los colme de sus bendiciones y que la alegría del Resucitado ilumine su vida. Se lo deseamos y por ello rezamos los MSC del Perú

Como regalo de Pascua les ofrecemos el Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Si no ha leido el Catecismo aquí tiene la oportunidad de ver resumido lo más importante de nuestra fe. Ya es hora que conozca su fe. Y tenga paciencia. Está en una sola página y tomará unos segundos más para cargar. Sugerencia: ¿Por qué no lo baja a su disco duro en formato *.zip?

El arte como blasfemia; la blasfemia como arte

Personas que jamás se molestarían en leer un análisis serio de las tradiciones históricas sobre la pasión, muerte y resurrección de Jesús, son fascinadas por cada nueva teoría según la cual Él no fue crucificado y no murió, especialmente si la continuación de la historia incluye su fuga con María Magdalena hacia La India... [o hacia Francia, según la versión más actualizada]…

Estas teorías demuestran que cuando se trata de la Pasión de Jesús, a pesar de la máxima popular, la ficción supera la realidad y frecuentemente, se pretenda o no, es más rentable...

Se habla mucho de la traición de Judas, y no se percibe que se está repitiendo. Cristo sigue siendo vendido, ya no a los jefes del Sanedrín por treinta denarios, sino a editores y libreros por miles de millones de denarios».

Esta ola especulativa no tiene freno e incluso registrará una crecida con la inminente salida de cierta película.

El Predicador de la Casa Pontificia manifestó –en la Basílica vaticana, en plena celebración de la Pasión y Muerte del Señor-- que estos temas «no merecerían tratarse en este lugar y en este día».

«Pero no podemos permitir que el silencio de los creyentes sea tomado por vergüenza y que la buena fe (¿o la necedad?) de millones de personas sea burdamente manipulada por los medios de comunicación sin levantar un grito de protesta en nombre no sólo de la fe, sino también del sentido común y de la sana razón».

Las fantasías citadas tienen una explicación: Estamos en la era de los medios de comunicación, y a los medios más que la verdad les interesa la novedad (P. Cantalamessa durante su prédica del Viernes Santo)

Los evangelio apócrifos:
Existen muchos evangelios apócrifos que cuentan cosas rarísimas como, por ejemplo, que Jesús, al rompérsele la jarra de barro en la cual llevaba agua para la casa, recogió el agua en un mandil y la trajo a casa.

Ya Orígenes (+235-254) distinguía, al lado de los cuatro evangelios inspirados y recibidos como tales por la Iglesia, otros muchos "compuestos por quienes se lanzaron a escribir evangelios sin estar investidos de la Gracia del Espíritu Santo" (Hom. in Lc I; PG 13,1801). De acuerdo a su testimonio, tales libros estaban en poder de los herejes. "La Tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia qué escritos constituyen la lista de los Libros Santos. Esta lista integral es llamada "Canon" de las Escrituras. Comprende para el Antiguo Testamento 46 escritos (45 si se cuentan Jr y Lm como uno solo), y 27 para el Nuevo". CIC 120.

"Vístete. Da un nombre falso. Sé legendario. El mejor Terrorista Poético está en contra de la verdad, pero nunca es atrapado. El arte como blasfemia; la blasfemia como arte".

«Si el grano de trigo que cae en la tierra no muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto»

Ese grano de trigo es Jesucristo.

En este tiempo de Pascua se nos muestra en lo alto de la cruz, su martirio y su gloria, en el signo del amor extremo. Allí ha dado todo: el perdón a los verdugos, el Paraíso al ladrón, a nosotros la madre y su cuerpo y su sangre, su vida, hasta gritar: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”.

Sabes que nos ha dado todo? ¿Qué más podía darnos un Dios que, por amor, parecía olvidarse de ser Dios?.

Así nos ha dado la posibilidad de volvernos hijos de Dios: ha generado un pueblo nuevo, una nueva creación.

El día de Pentecostés el grano de trigo caído en tierra y muerto ya florecía en espiga fecunda: tres mil personas, de distintos pueblos y naciones, se volvían “un solo corazón y una sola alma”, y luego cinco mil, y luego... (Chiara Lubich)

Vocación religiosa (Pensamiento MSC para hoy)

La Divina Providencia parece querer recordar a los religiosos su primera vocación: la continuación de la vida de Jesús en el mundo y una participación en sus sufrimientos.


Julio Chevalier, : Carta a Meyer, MSC; 1906

Amor y Libertad

«Tenemos miedo. Miedo de que, al cambiar, al abrir el corazón al misterio más grande, al amor de Jesucristo, eso pueda implicar perder nuestra libertad. Yo probé... Siguiendo a Jesucristo nos convertimos en seres más libres. La vida se transforma en otra más bonita y más completa».

Así acaba de expresarse, en una entrevista, la princesa romana Alexandra Borghese, que cuenta su conversión en su libro Con ojos nuevos. Al abrazar la fe católica, no ha podido por menos que proclamar a los cuatro vientos su experiencia de libertad. Le preguntan: «¿Se puede ser libre en la Iglesia?» La respuesta le sale inmediata: «¡Nosotros somos los más libres de todos!» Lea una entrevista completa

La Iglesia católica y G. K. Chesteron

"Nada me provocaba hacerme católico en aquel entonces como tampoco hubiera querido hacerme caníbal. Imaginé que solamente estaba sugiriendo que habría que ser justos hasta con los caníbales... [pero] es imposible ser justos con la Iglesia católica. En el mismo momento que los adversarios dejan de empujar contra ella se sienten atraídos hacia ella. Cuando dejan de gritar en contra comienzan a escuchar con gusto. Cuando tratan de ser justos empiezan a amarla..." (G.K. Chesterton).

Algunas citas adicionales de Chesterton:
La Biblia nos pide que amemos a nuestros vecinos, y también que amemos a nuestros enemigos; probablemente porque suelen ser las mismas personas.

Si Dios no existiera, no habría ateos.

Mi actitud hacia el progreso ha pasado del antagonismo al aburrimiento. Hace tiempo que he dejado de discutir con la gente que prefiere el jueves al miércoles simplemente porque es jueves.

Los hombres inventan nuevos ideales porque no se atreven a alcanzar los viejos ideales. Miran hacia delante con entusiasmo porque tienen miedo de mirar hacia atrás.

El pasado ya no es lo que era.

Nunca habrá una revolución para establecer una democracia. Debe haber democracia para poder llevar a cabo una revolución.

Cuando un político está en la oposición, es experto en los medios para conseguir algo, y cuando está en el Gobierno, es experto en los obstáculos que impiden conseguirlo.

El mundo moderno se divide a sí mismo en Conservadores y Progresistas. La misión de los Progresistas es cometer errores. La misión de los Conservadores es evitar que los errores se corrijan.

La Visión (Pensamiento MSC para hoy)

La visión que Julio Chevalier tenía de la misión era clara y sencilla. Si queremos encontrar significado y felicidad en la vida, debemos aprender a creer en el amor de Dios para con nosotros y dejar que transforme nuestra vida. Toda la misión de Cristo ha sido llevarnos a creer esto. Julio Chevalier estaba convencido de haber sido llamado a compartir la misión de Cristo.


J. Cuskelly: Julio Chevalier. Un hombre con una misión

Tres principios no-negociables

No hay que olvidar que, cuando las Iglesias o las comunidades eclesiales intervienen en el debate público, expresando reservas o recordando principios, no están manifestando formas de intolerancia o interferencia, pues estas intervenciones buscan únicamente iluminar las conciencias, para que las personas puedan actuar libremente y con responsabilidad, según las auténticas exigencias de la justicia, aunque esto pueda entrar en conflicto con situaciones de poder y de interés personal.

En la medida en que afecta a la Iglesia católica, el interés principal de sus intervenciones en la vida pública se centra en la protección y la promoción de la dignidad de la persona y por ello presta particular atención a los principios que no son negociables.

--«protección de la vida en todas sus fases, desde el primer momento de su concepción hasta su muerte natural»;

--«reconocimiento y promoción de la estructura natural de la familia, como una unión entre un hombre y una mujer basada en el matrimonio, y su defensa ante los intentos de hacer que sea jurídicamente equivalente a formas radicalmente diferentes de unión que en realidad la dañan y contribuyen a su desestabilización, oscureciendo su carácter particular y su papel social insustituible»;

--«la protección del derecho de los padres a educar a sus hijos». (Benedicto XVI)

Examen de conciencia (Pensamiento MSC para hoy)

Estemos dispuestos a emprender cualquier tipo de ministerio apostólico; pero más aún, a permanecer desconocidos y como si estuviésemos escondidos del mundo.


Constituciones. MSC, 1877

Mensajes de Juan Pablo II a los jóvenes

«¡Yo me siento joven, con todos los años que me cargo!». Roma, 1996

+ Ser jóvenes quiere decir lanzarse, como Pedro y Juan la mañana de Pascua, a una carrera impetuosa, con el corazón latiendo apresuradamente por el amor tiernísimo a Jesús.

+ Ser jóvenes significa tener la misma obstinación de Tomás en el cenáculo ante los relatos de la Resurrección, una obstinación transformada en el impulso de quien se fía completamente de Aquél que es percibido como único «Señor» y «Dios».. ¿No es esto lo que también vosotros repetís con entusiasmo a Jesús cada día?

+ Ser jóvenes significa sentir el deseo de una vida plena, como el joven rico expresó una vez a Jesús, y, al mismo tiempo, vencer la debilidad que no permite desprenderse de sí mismo y de las falsas seguridades.

+ Ser jóvenes es hacer la experiencia de Lázaro, que pasó por la enfermedad y la muerte, para participar en la alegría sin límites de la vida nueva dada por Cristo.

+ Ser jóvenes significa, por último, gustar la compañía de Jesús y escuchar «boquiabiertos» sus palabras, en la cálida acogida de un hogar como el de Marta y María. Vaticano, diciembre de 2001

«Si sabéis responder a la llamada de Dios descubriréis --y muchos de vosotros sin duda lo han hecho-- que la verdadera juventud es la que da Dios mismo. No la de la edad, anotada en el registro oficial, sino la que desborda de un corazón renovado por Dios». Jubileo de los Jóvenes, Abril de 1984

«No os desaniméis, porque no estáis solos: el Señor nunca dejará de acompañaros, con su gracia y el don de su Espíritu». Madrid, mayo de 2003.

«Queridos jóvenes, permítanme hablar francamente: ¿estáis seguros de que la imagen que tienen de Cristo corresponde a la realidad? El Evangelio nos muestra un Cristo exigente que quiere el matrimonio indisoluble y condena el adulterio, hasta cuando es sólo en el deseo. En realidad, Cristo no es indulgente cuando se trata de amor conyugal, aborto, relaciones sexuales antes y fuera del matrimonio, o relaciones homosexuales». Holanda, 1985

Sí, queridos amigos, hemos sido creados por Dios y para Dios, y el deseo de Él está inscrito en nuestro corazón! ... Esta atracción que Dios ejerce sobre nosotros se llama 'vocación'». Vaticano, marzo de 2002

«A vosotros os corresponde verificar si algún bacilo de la 'cultura de muerte', por ejemplo, la droga, el recurso al terror, el erotismo, las múltiples formas del vicio, anida también dentro de vosotros y esté allí contaminando y destruyendo --¡desgraciadamente!-- vuestra juventud.

«Os lo repito de nuevo, querídisimos jóvenes: no cedáis a la 'cultura de muerte'. Elegid la vida. Alineaos con cuantos no aceptan rebajar su cuerpo al rango de objeto. Respetad vuestro cuerpo. Formad parte de vuestra condición humana: es templo del Espíritu Santo. Os pertenece porque os lo ha donado Dios. No se os ha donado como un objeto del que podéis usar y abusar». Jubileo de los Jóvenes, Abril de 1984

«No os dejéis vencer por el miedo de profesar con santo orgullo la alegría de vuestra pertenencia a la comunidad eclesial. No confundáis el diálogo con una acogida acrítica de las opiniones dominantes; siguiendo la exhortación del apóstol san Pablo, 'examinadlo todo y quedaos con lo bueno' (1 Ts 5, 21)». Vaticano, 26 de abril de 2002

«De rodillas imploro a los hombres y mujeres que se dedican a la violencia que abandonen los caminos violentos y vuelvan a los senderos de la paz. Vosotros alegáis que buscáis justicia. Yo también creo en la justicia y la busco. Pero la violencia no hace sino demorar el día en que se haga justicia». Irlanda del Norte, 1979

«Hoy quiero comprometeros a ser operadores y artífices de paz. Responded a la violencia ciega y al odio inhumano con el poder fascinante del amor. Venced la enemistad con la fuerza del perdón. Manteneos lejos de toda forma de nacionalismo exasperado, de racismo y de intolerancia. Testimoniad con vuestra vida que las ideas no se imponen, sino que se proponen. ¡Nunca os dejéis desalentar por el mal! Para ello necesitáis la ayuda de la oración y el consuelo que brota de una amistad íntima con Cristo». Madrid, mayo de 2003 (Cortesía El Observador 560)

Fidelidad (Pensamiento MSC para hoy)

En la vida de Julio Chevalier había gran fidelidad a Dios y a su propia vocación, que eran ciertamente algo extraordinario.




J. Cuskelly: MSC, Julio Chevalier: Un hombre con una misión.

ORACION POR LAS ELECCIONES Y LA REGENERACION MORAL DEL PERU

Oh Dios, Padre Nuestro,
que con admirable providencia
gobiernas y diriges todas las cosas,
mira con amor y misericordia
a tu querido pueblo peruano
que se prepara a elegir a sus autoridades
y que quiere reconstruir su futuro con la verdad,
la institucionalidad y los valores morales.

Danos la sabiduría y claridad,
para elegir a las personas más idóneas
que se destaquen por su honestidad,
por el conocimiento de las necesidades del país,
y que presenten propuestas claras y realistas
promoviendo la reconciliación, la justicia,
el progreso y el bien común.

Bendice a nuestro pueblo
y haz que iniciemos una nueva etapa
preocupándonos por regenerar nuestra Patria
en la institucionalidad y el estado de derecho;
promoviendo los valores cívicos,
morales y religiosos,
la democracia y participación de todos
y buscando el bien común
especialmente de los más pobres y necesitados.

Señor de los Milagros – Ten piedad de nosotros
Santa María Madre Nuestra – Ruega por nosotros
Santa Rosa de Lima – Ruega por nosotros
San Martín de Porres – Ruega por nosotros.


Los Obispos del Perú.

Elecciones 22

Perú ha tenido 67 gobernantes en 184 años de vida republicana hoy casi 16,5 millones de electores deben acudir a elegir mediante el voto popular al número 22.

Desde 1823 a 2001, 67 ocupantes de la primera magistratura que llegaron al poder a través de golpes de Estado, designados por el Congreso de la época o mediante el voto de los ciudadanos.

De acuerdo con el historiador Juan Luis Orrego, del Departamento de Humanidades de la Pontificia Universidad Católica del Perú, la primera elección realizada aquí ocurrió durante el virreinato en 1809, pero no precisamente para elegir a una autoridad presidencial.

Se trataba de los comicios para designar a los integrantes de las Cortes de Cádiz, una especie de asamblea constituyente, cuyo fin era frenar la crisis de gobierno del rey Carlos IV de España, tras la invasión napoleónica.

Si se comparan los siglos XIX y XX, este último fue algo más democrático, porque tuvo 15 gobiernos elegidos por voto popular frente a los seis reportados en el siglo anterior, en ambas centenas hubo 27 gobernantes de facto, explicó el catedrático.

Para Orrego el período de mayor éxito de la democracia en función de elecciones comenzó en 1978 y dura hasta la fecha, porque no sólo se han realizado presidenciales, sino también municipales, regionales, referéndum y comicios para congresistas.

"Desde esa época (1978) en adelante se ha creado una especie de cultura del voto, cultura electoral. Y se ha convocado a la población en muchas oportunidades para votar", puntualizó.

La inclusión del voto de la mujer en la vida política nacional, que se produjo en los comicios de 1956, fue un enorme avance en la democracia, ya que fue una medida que contribuyó a eliminar la desigualdad por sexos. (Cortesía PL 9 Abril 06)

El 'divorcio exprés' incrementa un 73% el número de rupturas en León

Traducción: "¿Es a mí que estás hablando?"
"Hablo al que llega primero para entablar divorcio".


Vean cómo el estado por medio sus leyes aberrantes impulsa a los esposos a buscar la solución fácil:

Con la nueva ley del divorcio exprés es posible la disolución del matrimonio sin necesidad de la previa separación de hecho o judicial. Así, basta para pedir el divorcio con que uno solo de los cónyuges ponga fin a la continuación de su relación matrimonial, sin que la otra parte pueda oponerse por motivos materiales y sin que el juez la pueda rechazar. Unicamente se requiere que hayan transcurrido tres meses desde la celebración del matrimonio y que el cónyuge justifique la suspensión de la convivencia y se propongan las medidas que deban regular los efectos derivados de la separación. Asimismo, ambos cónyuges pueden solicitar conjuntamente la separación o el divorcio.

¿Quiénes son los que sufren las consecuencias? Los Hijos.
¿Quién protege a los niños de la irresponsabilidad de sus padres?

¿Preparados? (Pensamiento MSC para hoy)

Preparémonos a sufrir cualquier cosa
por el amor del Corazón de Jesús
y por la salvación de los demás: hambre, sed, pobreza,
peligro, persecución,
y hasta la muerte, si es necesario.

Constituciones, MSC, 1877

El sufrimiento

El sufrimiento está presente en el mundo para provocar amor, para hacer nacer obras de amor al prójimo, para transformar toda la civilización humana en la 'civilización del amor'(Juan Pablo II, salvifici doloris)

En los últimos sufrimientos de la vida de Juan Pablo II su sucesor, el Papa Benedicto XVI, ve el designio de la divina providencia para asimilarse más a Jesús.

«Cuando ya no podía viajar, y después ni siquiera caminar, y por último, ni siquiera hablar, su gesto, su anuncio, se redujo a lo esencial: al don de sí mismo hasta el final», explicó.

De este modo, añadió, «su muerte ha sido el cumplimiento de un testimonio coherente de fe, que ha tocado el corazón de muchos hombres de buena voluntad».

Por este motivo, concluyó pidiendo «conservar como un tesoro todo lo que nos dio y enseñó este gran pontífice».

El buen perfume de Cristo (Pensamiento MSC para hoy)

Si olvidamos entre nosotros
el amor del Corazón de Jesús,
en el jardín de la Iglesia
somos como una flor
que no tiene color ni perfume.



Julio Chevalier, Circular MS. 1899.

Las elecciones y la fe

La antropología bíblica del libro del Génesis. Describe y define al ser humano como un ser unitario en la pluralidad de sus dimensiones que son: la corporal, la espiritual y la social. Hay vínculos de interdependencia que unen a todos los seres humanos, como en una sola y universal familia y que, por lo tanto, los obliga a proyectar su futuro y a buscar su felicidad sin prescindir del futuro y de la felicidad de los demás. La Iglesia, obviamente, también debe tener en cuenta esta característica social, cuando habla al hombre.

El libro del Éxodo. Se trata del relato de un proceso histórico de liberación de un pueblo, el más oprimido de la historia de aquel entonces, que se convierte en paradigma y en meta para todos los pueblos de la historia, sin olvidar tampoco el simbolismo de otra liberación que el hombre debe perseguir siempre, es decir, del pecado personal y social que nunca lo dejará en el tiempo de la vida.


El profetismo. Los profetas son hombres de Dios y a él prestan su voz para anunciar buenas noticias y denunciar abusos y explotaciones. Defienden los derechos de los pobres y juzgan la conducta inicua e injusta de los ricos, de los terratenientes, de los comerciantes, de los jueces y sacerdotes de su tiempo. El Dios de los profetas es un Dios que no sólo gobierna la historia, sino que la orienta en el sentido del establecimiento de la justicia y del derecho. Esta función, propiamente profética, deberá acompañar siempre la acción y la prédica de la Iglesia en el mundo; la acción y la palabra de los creyentes en los lugares donde vivan y trabajen.

El evento Cristo. Jesús, sin actuaciones específicamente políticas y sin proponer proyectos técnicamente elaborados, vivió inmerso en las cuestiones sociales de su tiempo: sus actitudes tuvieron, lo mismo que su mensaje, incidencia real en las cuestiones sociales. Su ética fue de amor, de solidaridad, de comunicación de bienes y de fraternidad. Asumió la angustia del hombre en su carne. Anuncia la buena nueva del Reino como una realidad social diferente de la que se vivía e inspirada en los grandes valores de la justicia, de la fraternidad, de la solidaridad, del amor y de la paz. El Reino es, sí, una realidad sobrenatural y trascendental, pero que no deja de enjuiciar a los reinos y a los sistemas de la convivencia humana. Hasta en su muerte nos enseñó que no se puede ceder ante la injusticia, ni siquiera a costa de la propia vida. Lo que sobresale en Él, y que la Iglesia hará propia, es la opción preferencial, y no excluyente, por los pobres de su tiempo, por todos los tipos de pobres. Su ética no contiene propuestas técnicas de carácter político o económico, pero sí contiene un espíritu transformador de lo político, de lo económico y de lo social cuando se oponen a la construcción del Reino de Dios.

Los textos bíblicos, el profetismo y particularmente el mensaje de Jesús componen una ética crítica de mucha fuerza y mucho compromiso en la historia humana. Nada debe oponerse a la construcción del Reino de Dios. (Por el P. Humberto M. Marsich s.x. El Observador 560)

¿Qué políticos están conformes con esta ética?
A esos hay que elegir porque respetarán al hombre.

El nombre (Pensamiento MSC para hoy)

Aquéllos que asumen el nombre glorioso de Misioneros del Sagrado Corazón pueden considerarse dignos de él sólo en la medida en que han logrado llevar la vida misma del Corazón de Jesús.


Constituciones MSC. 1877
(¿Sabía que también laicos pueden vivir el carisma MSC?)

El embrión es persona

La cultura de la muerte (entendida principalmente como incapacidad para reconocer y acoger la vida) encuentra en este sujeto, el embrión, su diana ideal. Cualificado genéticamente, disgregado con fines terapéuticos, congelado y manipulado, incluso en su identidad semántica (pre-embrión), este pequeño merece toda nuestra atención.

Los científicos analizaron el proceso de fecundación. Éste resulta ser mucho más que su suma: gametos destinados a vivir pocas horas originan una novedad orgánica que podrá sobrevivir durante años: el hombre.

Roberto Colombo, profesor de embriología humana en la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán, reconoció que «es imposible determinar el momento preciso del inicio, pues nos recuerda el nanosegundo cero, pero estamos ante un proceso que, en determinado momento, con la fusión de las membranas del espermatozoide y del ovocito, se hace irreversible; un proceso que tiene un antes y un después, entre los cuales se verifica un salto biológico y ontológico». La profesora Magdalene Zernicka-Goetz, del Instituto Británico Gurdon, de investigación sobre el cáncer, demostró que los blastómeros (las células que integran este primer ser humano) tienen un potencial completo de desarrollo. Estamos, por tanto, frente a un individuo de la especie humana, organizado, capaz de autorregulación y con una finalidad intrínseca.

Los científicos han demostrado también cómo el embrión es capaz de relacionarse con la madre, a través de un intenso intercambio de mensajes químicos, una especie de diálogo encaminado a hacerse reconocer y acoger. Se trata de lo que la ciencia ha definido como la paradoja inmunológica del embarazo: el embrión, ya en la fase de preimplantación, comunica con la madre para hacerse aceptar, pues es otro ser distinto de ella. Se trata de mecanismos de regulación delicadísimos, que la naturaleza pone en acción para establecer la relación materno-embrional, y que, en cambio, la libertad y la debilidad humanas pueden trastornar y despreciar, por ejemplo con el uso del aborto.

Un mundo nuevo (Pensamiento MSC para hoy)

La Palabra pronunciada
desde el Corazón del Padre,
hizo emerger el mundo de la nada;
y del Corazón de la Palabra Encarnada,
veo emerger un mundo nuevo.


Julio Chevalier, Le Sacré - Coeur, p. 145

¿Cuál salvaría Usted?

El Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede y portavoz vaticano, Joaquín Navarro-Valls, cuenta que en los descansos de uno de aquellos largos viajes, osó preguntar al Pontífice: “Si Su Santidad se viese obligado a salvar una sola frase de los cuatro Evangelios, ¿cuál escogería?”. “Me esperaba un versículo sobre el amor, del sublime discurso de la Última Cena según san Juan. Y sin embargo –cuenta Navarro-Valls- el Papa Wojtyla no dudó un instante y citó: ‘Conoceréis la Verdad, y la Verdad os hará libres’”.

Unidad (Pensamiento MSC para hoy)

Para mantener la unidad y aumentar
el amor mutuo, meditemos continuamente sobre estas palabras:
“Si Dios nos ha amado así,
de la misma manera deberíamos amarnos unos a otros”.

Constituciones MSC, 1877

Juan Pablo II, te extrañamos

La profunda unión con Dios de Juan Pablo II y su participación en el misterio pascual se revelaron con toda su plenitud en los últimos días de su vida. El cuerpo se debilitaba cada vez más, pero permaneció fuerte en el espíritu y «amando hasta el final» (Juan 13,1). Por primera vez, el Papa no pudo presidir los ritos del Triduo Pascual. «Estoy espiritualmente con vosotros en el Coliseo», escribió el Viernes Santo en el mensaje destinado a cuantos participaban en el Vía Crucis, y añadió: «La adoración de la Cruz nos invita a un compromiso del que no podemos sustraernos: la misión que san Pablo expresaba con las palabras ‘completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia’ (Colosenses 1, 24). Yo también ofrezco mis sufrimientos para que el proyecto de Dios se realice y su palabra camine entre las gentes». Estaba sentado ante el altar de su capilla privada, seguía la celebración en un monitor de televisión y oraba. En la XIV estación, tomó en sus manos el Crucifijo y estrechó a él su rostro marcado por el sufrimiento, como si quisiera decir como Pedro: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo» (Juan 21,17).

El amor de Cristo, más fuerte que la muerte, le confortaba en el espíritu y habría querido expresarlo el Domingo de Resurrección, cuando a mediodía apareció en la ventana para impartir la bendición Urbi et Orbi. A causa de la conmoción y del sufrimiento sin embargo no consiguió pronunciar las palabras; hizo sólo el signo de la Cruz con la mano y con un gesto respondió a los saludos de los fieles. Este gesto de impotencia, de sufrimiento y de amor paterno, como también aquel conmovedor silencio del sucesor de Pedro, dejaron una huella indeleble en los corazones de los hombres de todo el mundo. También el Santo Padre fue turbado profundamente por este acontecimiento. Tras haberse alejado de la ventana, dijo: «Tal vez sería mejor que muriera, si no puedo cumplir la misión que se me ha confiado», e inmediatamente añadió: «Que se haga Tu voluntad... Totus tuus». En su vida no había deseado otra cosa.

Sabiendo que para él se estaba acercando el tiempo de pasar a la eternidad, de acuerdo con los médicos había decidido no ir al hospital, sino permanecer en el Vaticano, donde tenía asegurados los cuidados médicos indispensables. Quería sufrir y morir en su casa, quedándose junto a la tumba del apóstol Pedro. El último día de su vida --el sábado 2 de abril-- se despidió de sus más cercanos colaboradores de la Curia Romana. Junto a su cabecera continuaba la oración, en la que participaba, a pesar de la elevada fiebre y de una debilidad extrema. Por la tarde, en cierto momento, dijo: «Dejadme ir a la casa del Padre».

Los placeres (Pensamiento MSC para hoy)

Los placeres de este mundo
no dan nunca satisfacción
a nuestros corazones;
sólo nos cansarán,
y su memoria se nos hará
más amarga aún.

Julio Chevalier, Escuela del Sagrado Corazón, p. 78

Enemigos (Pensamiento MSC para hoy)

Cuando Julio Chevalier se vio perseguido por los enemigos a quienes tan sólo había hecho bien, repetía una y otra vez:
“Padre, perdónales,
porque no saben lo que hacen”.

C. Heriault, MSC, Notas sobre el R. P. Chevalier, MSC

Lógica del corazón (Pensamiento MSC para hoy)

Es lógico que
quienes elijan el camino
del amor del Corazón de Jesús,
participen también en sus sufrimientos.


Julio Chevalier, Anales of the little Society, p. 29

G.K. Chesterton y la situación socio-política de hoy

Este sabio es tan moderno porque conoce bien al hombre de siempre.

"Mi actitud hacia el progreso ha pasado del antagonismo al aburrimiento. Hace tiempo que he dejado de discutir con la gente que prefiere el jueves al miércoles simplemente porque es jueves".

"Los hombres inventan nuevos ideales porque no se atreven a alcanzar los viejos ideales. Miran hacia delante con entusiasmo porque tienen miedo de mirar hacia atrás".

"El pasado ya no es lo que era".

"Nunca habrá una revolución para establecer una democracia. Debe haber democracia para poder llevar a cabo una revolución".

"Cuando un político está en la oposición, es experto en los medios para conseguir algo, y cuando está en el Gobierno, es experto en los obstáculos que impiden conseguirlo".

"El mundo moderno se divide a sí mismo en Conservadores y Progresistas. La misión de los Progresistas es cometer errores. La misión de los Conservadores es evitar que los errores se corrijan".