Los dogmas de los relativistas

He aquí siete dogmas del relativismo laicista y sus respectivas contestaciones (siguiendo a Rebeca Reynaud, del portal Autores Católicos):

1. La verdad no es universal. Lo dices esgrimiendo una verdad de tipo universal, por lo tanto es inválido.

2. Nadie puede conocer la verdad. Salvo tú que lo estás afirmando como si la conocieras de cerca.

3. La verdad es incierta. Por lo tanto, esta verdad que para ti es cierta, goza también del estatus de incertidumbre. (Observador 554)

4. Todas las generalizaciones son falsas. Entonces esta generalización que tú haces es, también, falsa.

5. No puede construirse una verdad al lado de un dogma. Lo cual implica, como puede verse, un dogma (y una verdad para ti).

6. No se puede imponer a los demás una verdad. De acuerdo, pero tú lo estás haciendo al prohibirme imponer una verdad.

7. No hay absolutos. Excepto, debo suponer, el absoluto tuyo de venir a decirme que no hay absolutos.

No está de acuerdo

El marido llega a casa un domingo al final de la
mañana y entró al dormitorio donde su mujer enferma
quería saberlo todo.
- ¿ Fuiste a Misa? - le pregunta la mujer.
- Fui.
- ¿ Y predicó el cura?.
- Predicó.
- ¿ Y de qué habló?.
- Habló del pecado.
- Explícame, ¿y qué dijo?.
- ¡Uh!. No está de acuerdo...

"El futuro: Más Niños" ¿Quién inventó esta frase?

"Aseguremos el futuro de nuestro país. Más niños. Mejor educación. Familias fuertes": probablemente quien lea este "slogan" no dude en colocarlo en un época hace tiempo superada. Añadamos unas cuantas frases más para reforzar esta sospecha: "Fundar una familia, tener hijos y más adelante, nietos: ésta es y seguirá siendo para la mayoría de las personas el fundamento decisivo para una vida feliz. Sólo familias con hijos pueden asegurar la continuidad de nuestra sociedad. Un país sin niños es en todo sentido un país sin futuro, desde el punto de vista social, económico y cultural. Sólo una sociedad amiga de los niños puede ser dinámica y crecer con fuerza"…

Seguramente Ud piensa que fueron los consuetudenarios "ultracatólicos" que propalan este slogan. No podría estar más equivocado. Leas más

Además visite una familia que tiene más de tres hijos nacidos por cesárea. ¿Cuántos? ¡Averígüenlo Ustedes mismos!

María Madre de Dios

A veces recibimos una consulta como la siguiente:
"Si maria es la madre de Dios quien es la madre de adan y eva respondame ignorante de las escrituras".

Le hemos respondido de la manera siguiente:


Estimada hermana en Cristo.

Que la paz del Señor esté en su corazón.

Gracias por su consulta.

Ahora bien, nos perdone nuestra incapacidad o falta de inteligencia, pero no vemos lo que tiene que ver el hecho de que María sea la Madre de Dios con el origen de Adán y Eva.

Como bien sabrá: Adán y Eva fueron creados. Por eso en algunas pinturas podrá observar que los artistas los han representado sin ombligo. Lea los dos primeros capítulos de la Biblia.

En cuanta a la pregunta si María es la Madre de Dios quizás Usted tiene el mismo problema como tuvieron los cristianos - en aquel entonces no había cristianos que no eran católicos - que en el siglo V. observaban que sería mejor decir que María era la Madre de Jesús y no la Madre de Dios porque ella no había engendrado a Dios.
Como siempre en estos casos de confusión los obispos se reunieron esta vez en Efeso siempre en comunión con el Papa para zanjar la cuestión porque algunos decían que había hasta 2 personalidades en Jesucristo, una divina y una humana. El Conclio de Efeso discernió lo que había sido siempre la fe común de la Iglesia universal. La segunda persona de la Santísima Trinidad se ha encarnado en el seno de la Virgen María y ella dio a luz al Hijo de Dios hecho verdadero hombre. Por eso había que llamarla con justicia Madre de Dios.

En el Internet encontrará bastante material para estudiar la cuestión. Se la hemos resumido para sus comodidad.

¿Cree Usted que María es la Madre de Dios? Nosotros, los Misioneros del Sagrado Corazón la veneramos bajo un título muy especial. Vaya a la siguiente página:


Que Dios la bendiga.
Se lo desean y por ello rezan
Los MSC del Perú

¿Jueces o abogados pueden cooperar en el divorcio?

"Por otra parte, los agentes del derecho en campo civil deben evitar implicarse personalmente en lo que conlleve una cooperación al divorcio. Para los jueces esto puede resultar difícil, ya que los ordenamientos no reconocen una objeción de conciencia para eximirlos de sentenciar. Así pues, por motivos graves y proporcionados pueden actuar según los principios tradicionales de la cooperación material al mal. Pero también ellos deben encontrar medios eficaces para favorecer las uniones matrimoniales, sobre todo mediante una labor de conciliación sabiamente realizada.

Los abogados, como profesionales libres, deben declinar siempre el uso de su profesión para una finalidad contraria a la justicia, como es el divorcio; sólo pueden colaborar en una acción en este sentido cuando, en la intención del cliente, no se oriente a la ruptura del matrimonio, sino a otros efectos legítimos que sólo pueden obtenerse mediante esta vía judicial en un determinado ordenamiento (cf. Catecismo de la Iglesia católica, n. 2383). De este modo, con su obra de ayuda y pacificación de las personas que atraviesan crisis matrimoniales, los abogados sirven verdaderamente a los derechos de las mismas, y evitan convertirse en meros técnicos al servicio de cualquier interés" (Juan Pablo II, Discurso a los integrantes del Tribunal de la Rota Romana, año 2002).

Criminalidad en el Vaticano

El fiscal del Vaticano, Nicola Picardi, al dar comienzo al nuevo año informó que los tribunales del Vaticano trataron durante el año anterior alrededor de 472 procesos criminales.

Son casi tantos crímenes cuantos ciudadanos tiene el estado vaticano. Sin embargo, ninguno de los 492 ciudadanos estaba involucrado. Los crímenes registrados se dan entre los casi 20 millones de visitantes que durante el año visitan San Pedro y los museos vaticanos. Generalmente se trata de robos de carteras y delitos menores similares.

Si embargo, el fiscal pudo informar algo muy positivo:

Durante la muerte y el sepelio de Juan Pablo II, es decir, durante la semana del 2 al 8 de abril cuando se movilizaron hasta 3 millones de peregrinos, no se ha registrado crímen alguno. Picardi comenta que se trata de un fenómeno "extraordinario" porque normalmente sube la cuota de los crímenes conforme el número creciente de los visitantes.

El fiscal del Papa no utilizó la palabra "milagro" porque toca a otros gremios de definir esto.

Y la Guardia Suiza celebró su 5. centenario de servicio. Otro fenómeno "extraordinario".

Las mujeres pecan más que los hombres

Durante la homilía dominical el sacerdote manifestó una opinión que encontraba vivas reacciones entre las mujeres presentes: "Tengo la impresión que las mujeres pecan más que los hombres ". Ante el asombro de las hermanas en Cristo trató de fundamentar su opinión: "Es una conclusión lógica: las mujeres se confiesan con mayor frecuencia. Significa que tienen más pecados". Por respeto al templo las señoras no decían nada pero movían el dedo índice en señal de negación. El sacerdote dijo: "Vamos a ver: Díganme, por favor, ¿los hombres se confiesan menos porque tienen menos pecados?" Se escuchó un rotundo y masivo: "¡No!"
- "Pero, entonces ¿por qué no se confiesan los hombres?"
- "¡Porque tienen miedo!"
- "¿Los varones valientes tienen miedo de confesarse?" - "¡Sí!"
- "Caballeros, ¿es cierto eso?"
Silencio sepulcral de parte de los varones presentes.
Quién calla... otorga.

Se acerca la cuaresma, un tiempo estupendo para la conversión y la confesión. Para darse ánimo los 'varones valientes' podrían leer la carta pastoral de Monseñor Bruno Forte "Confesarse, ¿por qué? La reconciliación y la belleza de Dios".

La carta trae la siguiente introducción:
"Tratemos de comprender juntos qué es la confesión:
si lo comprendes verdaderamente, con la mente y con el corazón,
sentirás la necesidad y la alegría de hacer experiencia de este encuentro,
en el que Dios, dándote su perdón mediante el ministro de la Iglesia,
crea en tí un corazón nuevo, pone en ti un Espíritu nuevo,
para que puedas vivir una existencia reconciliada con Él, contigo mismo y con los demás,
llegando a ser tú también capaz de perdonar y amar,
más allá de cualquier tentación de desconfianza y cansancio."

La carta, que es relativamente corta trae los siguientes acápites:
1. ¿Por qué confesarse?
2. La experiencia del perdón
3. ¿Confesarse con un sacerdote?
4. Un Dios cercano a nuestra debilidad
5. Las etapas del encuentro con el perdón
6. La fiesta del encuentro
7. La vuelta a la casa del Padre.

¿Sabe que el Papa se confiesa cada semana? Los sacerdotes nos confesamos regularmente.
¿Se enteró que un mendigo escuchó la confesión del Papa Juan Pablo II?
Pues ¡Ánimo...!

Gracias, Señor, por el Sol del hogar

La esposa viene a ser como el sol que ilumina a la familia.

Oíd lo que de ella dice la sagrada Escritura:

Mujer hermosa deleita al marido; mujer modesta duplica su encanto. El sol brilla en el cielo del Señor, la mujer bella en su casa bien arreglada... (más)

Hermanas y hermanos homosexuales: Simplemente no hay verosimilitud biológica,

Francia: Ni matrimonio ni adopción para uniones homosexuales.Una comisión parlamentaria en Francia, encargada de hacer proposiciones para actualizar el derecho de familia y la protección del niño, ha decidido descartar el matrimonio homosexual y la adopción por parejas del mismo sexo. "No se trata de satisfacer una reivindicación de adultos. El prisma del informe es el interés del niño", ha declarado Valèrie Pecresse, presidenta de la comisión.

Pensando en el niño:
En este tema, dice Pecresse, "no hay más que dos posturas coherentes: o se autoriza el matrimonio, y entonces la adopción va unida a él; o se está contra la adopción, y entonces no se autoriza el matrimonio". Para la portavoz de la comisión, "la ley no tiene por qué dar consistencia a una reivindicación que se aleja de la verosimilitud biológica y que no es conforme a la verdad del origen del niño".

Lógica impecable... y esto es posible en la política. Muchos parlamentarios piensan de la misma manera pero tienen miedo de perder votos o de la lobby. Una última pregunta: ¿Pensar lógicamente es homofobia?

Arriba y Abajo

Franz Werferl (poeta y dramaturgo checoeslovaco) opina: En su constante preocupación por la Izquierda y la Derecha el mundo ha olvidado que hay también un Arriba y un Abajo...

La pornografía - niños - adolescentes

El 31 de enero, el New York Times informaba de la creciente preocupación sobre los efectos en los niños. El artículo informaba de los descubrimientos publicados en julio por la revista Pediatrics, en un estudio titulado «Impacto de los Medios en las Actitudes y Comportamientos Sexuales Adolescentes».

El periódico admitía que se sabe poco sobre los efectos de los medios en el comportamiento sexual adolescente, sobre todo por la falta de investigación sobre el tema. No hay dudas, sin embargo, de que los jóvenes están inmersos, con frecuencia sin supervisión paterna, en una cultura mediática en la que abunda cada vez más el contenido sexual gráfico.

Puede que no sea una coincidencia, por tanto, que cada año en Estados Unidos cerca de 900.000 adolescentes se queden embarazadas y la tasa de enfermedades de transmisión sexual sea más alta entre los adolescentes que entre los adultos.

Los riesgos no terminan aquí. «Los datos sugieren que los adolescentes sexualmente activos tienen un riego más alto de depresión y suicidio», indica el reportaje de Pediatrics. «Experiencias sexuales tempranas entre los adolescentes también se asocian con otros comportamientos dañinos para la salud, como el alcohol, la marihuana y otro consumo de drogas».

En cuanto a Internet, el reportaje observaba que una encuesta nacional a chicos y chicas de entre 10 y 17 años encontró que uno de cada cinco había «encontrado de forma inadvertida contenido sexual explícito, y uno de cada cinco se había expuesto a solicitaciones sexuales mientras estaba conectado».

Preocupación en Canadá

El reportaje de Pediatrics ha confirmado las preocupaciones surgidas en un estudio publicado en noviembre de 2004 por el Instituto Canadiense para la Educación en la Familia. El autor, Peter Stock, en un documento titulado «Los Efectos Dañino sobre los Niños de la Exposición a la Pornografía», citaba evidencias publicadas por un hospital de la ciudad australiana de Canberra.

La unidad de niños en riesgo del hospital documentó un drástico aumento en el número de niños implicados en «comportamiento sexual abusivo». A mediados de los noventa, la unidad trataba dos o tres casos al año. En el 2000, este número subió a 28, y a finales de 2003 la unidad trató más de 70 casos. La responsable de la unidad, Annabel Wyndham, comentaba, «creemos que es una cosa nueva del mundo moderno, debida al acceso a la red y – para ser veraces- combinado con unos padres bastante terribles».

Mira lo que te estás perdiendo...

«Este encuentro, este banquete que Cristo nos prepara en su amor. ¡Que la participación en él sea al mismo tiempo dignísima y alegre! Es el Cristo, crucificado y glorificado, quien pasa en medio de sus discípulos, para arrastrarlos juntos en la renovación de su resurrección. Es el culmen, aqui abajo, de la alianza de amor entre Dios y su pueblo: signo y fuente de alegría cristiana, etapa de la fiesta eterna» (Juan Pablo II durante la audiencia general del miércoles 25 oct 2004)

Votar como católico

Aún falta mucho para las votaciones, pero desde ahora que se abren formalmente las campañas vale la pena ir «construyendo» nuestro voto, si es que queremos que sea un voto consciente y responsable, un voto meditado que nos deje con la conciencia tranquila de que hicimos lo mejor posible para dar nuestra representación y nuestro mandato a los mejores candidatos.

En este momento se habla de muchos tipos de voto: el voto duro, es decir, los que votan por un partido sin importarles quién sea su candidato; el voto verde, es decir, el del campo; el de los jóvenes, el de las mujeres, y otros más. No se habla, no hablamos del voto católico. Más aún, se nos dice por todos los medios que nuestras convicciones religiosas no deberían de contar a la hora del voto. Y en parte tienen razón: no se trata necesariamente de votar por los candidatos católicos, solamente por el hecho de serlo, aunque no deja de ser un dato en la decisión.

Sin embargo, es un hecho que tenemos que votar de acuerdo con nuestras convicciones. Como católicos, tenemos el deber de cumplir con nuestros deberes ciudadanos, de acuerdo con nuestra conciencia, iluminada por la fe y por nuestras convicciones. Pero, ¿cuáles serían estas convicciones? ¿Qué tipo de respuestas deberíamos de buscar en los candidatos para darles nuestro mandato mediante el voto?

En primer lugar, respeto por la persona humana, por su dignidad, desde su nacimiento hasta su muerte natural. Sin tomar en cuenta esto, difícilmente podemos pensar que nuestro voto toma en cuenta nuestras convicciones católicas.

Después, hay que buscar cuáles son las convicciones del candidato respecto a valores como la honestidad, la justicia, la libertad de conciencia y otras libertades que hoy todavía se nos niegan. También tenemos que examinar qué tan comprometido está el candidato con el bien del país; tristemente muchos han demostrado que sólo les interesa el bien de su partido.

Además, están sus características personales. ¿Es una persona honesta? ¿Ha permitido que sus colaboradores sean deshonestos?

¿Cómo piensa el candidato? No lo sabemos; creo que se guardarán muy bien de decir sus verdaderas convicciones; pero podemos ver cual ha sido el historial de su gobierno, cuando tuvieron la oportunidad de gobernar; cual es la postura de su partido en este tema. Cómo son sus aliados y los que lo apoyan. Bien dicen: «Dime con quién andas y te diré quién eres».

Meditemos desde ahora sobre nuestro voto; examinemos las opciones para dar un voto de acuerdo con nuestra conciencia. (Antonio Maza Pereda, Observador 553)

¿El Papa puede anular el matrimonio?

Lea atentamente lo que dijo Juan Pablo II:
 

"En efecto, el Romano Pontífice tiene la "potestad sagrada" de enseñar la verdad del Evangelio, administrar los sacramentos y gobernar pastoralmente la Iglesia en nombre y con la autoridad de Cristo, pero esa potestad no incluye en sí misma ningún poder sobre la ley divina, natural o positiva. Ni la Escritura ni la Tradición conocen una facultad del Romano Pontífice para la disolución del matrimonio rato y consumado; más aún, la praxis constante de la Iglesia demuestra la convicción firme de la Tradición según la cual esa potestad no existe. Las fuertes expresiones de los Romanos Pontífices son sólo el eco fiel y la interpretación auténtica de la convicción permanente de la Iglesia".

(Juan Pablo II a los integrantes del Tribunal de la Rota Romana, año 2000)

Por eso es más preciso hablar de la "Declaración de nulidad del matrimonio" que de la "anulación del matrimonio".

¿Dios tiene sentido de humor?

¿Quién más autorizado para contestar esta pregunta que el prefecto de la Congregación romana para la Doctrina de la Fe? Hace años Peter Seewald entrevistó al entonces Cardenal Ratzinger sobre los más diversos aspecto de la vida cristiana. Vale la pena que recorra la selección de sus respuestas entresacadas del libro "RATZINGER: DIOS Y EL MUNDO - Creer y vivir en nuestra época".

(Selección de textos del libro. Una conversación con Peter Seewald, trad. Rosa Pilar Blanco, Ed. Debolsillo, 2005 (Gott und die Welt, 2000 Deutsche Verlag-Anstalt GmbH, Suttutgar-Munich)

¡Gracias a la página www.misas.org/reflexion/dios_mundo.html!

La cohabitación no prepara al matrimonio

En España, según la encuesta Fecundidad y familia, entre las mujeres nacidas a finales de los años 60 que cohabitaron antes del matrimonio, el 26% se separaron después de cinco años, mientras que sólo lo hicieron el 3,7% de las que se casaron sin cohabitación previa. ¡Siete veces menos! (A&O 481).

Divorcio en el cielo...

En camino a casarse ante un juez de paz, una pareja sufre un accidente fatal, terminando ante las puertas del Cielo. Cuando les toca el turno, le preguntan a San Pedro si habría posibilidad de realizar el matrimonio allí. San Pedro les dice:
- "Pues no sé, es la primera vez que alguien pregunta eso. Déjenme ir a averiguar".
La parejita espera unos meses, y mientras pasa el tiempo, comienzan a tener dudas sobre lo del matrimonio, sobre todo con eso de la Eternidad.
- "Y si no funciona?", se preguntan, "nos tendremos que soportar para siempre?". San Pedro regresa un mes después, con aspecto de no haberlas pasado muy bien.
- "Sí", le informa a la pareja, "Se pueden casar aquí en el Cielo".
- "Grandioso!", contesta la pareja, "pero, y si las cosas no funcionan, podríamos también divorciarnos aquí en el Cielo?"
San Pedro, con la cara roja de molestia, tira su libreta de apuntes al suelo y exclama:
- "¡No me fastidien! Me tomó tres meses conseguir un cura aquí arriba. ¿Tienen alguna idea de cuánto me tomará conseguir un abogado?"

La "videoesfera" y la violencia

A. Finkielkraut, entrevistado por Le Figaro respecto a los disturbios de Francia, ante la pregunta si ha abdicado la comunicación política frente a la "videoesfera", a lo que el ensayista responde:

"La vulgaridad sin límites de los talk shows, la brutalidad de los videojuegos, la educación cotidiana a simplificar y a burlarse, malvadamente, llevada a cabo por los guiñoles de la información, todo eso sobrepasa el poder de los políticos. Además, si se opusieran a ello, los editorialistas denunciarían, inmediatamente, una violación totalitaria de la libertad de expresión. Quizá el ministro del Interior -¿pero es el único?-tiende a espectacularizar demasiado su actuación. Y el término de gentuza no debería figurar en el vocabulario de un responsable político. Pero se queda uno sin palabras ante gente que, al sentirse calumniada o humillada por ese término, reacciona incendiando escuelas!" (Ensayista Alain Finkielkraut).

Varios puntos. Primero: la extensión, por medio de la televisión, de la vulgaridad como norma de acceso al grupo. Segundo, la violencia como método de resolución de los conflictos, también impulsada por la comunicación electrónica. Tercero, la burla y el desprecio como herramienta política. Cuarto, el poder de los medios frente a la acción de la autoridad legítima y, quinto, el caldo de cultivo para la destrucción a partir de una frase difundida, miles de veces, por los propios medios (Observador 551).

Vea la violencia a causa de las caricaturas...

El amor y la justicia, reflejos del Amor de Dios

Como virtud humana (¡qué poco se habla hoy de las virtudes humanas!) «es la primera condición para que los hombres estén unidos, ha dicho Stefano Fontana, director del Observatorio Internacional Van Thuan, con sede en Roma. Y es así: sin caridad, sin amor, los hombres estamos condenados a la guerra…, o a la política que, como se sabe, es la continuación de la guerra pero con otras mañas.

El asunto de fondo está en la justicia. Cristo vino al mundo para salvarnos del pecado, sí, pero también lo hizo para instaurar el reino de la justicia. Y lo hizo a través del amor, asumiendo la muerte ignominiosa de la cruz por amor a los hombres. Él, «el santo de Dios», asumió las culpas de los hombres y las purificó con su sangre. La mayor injusticia (su muerte) se convirtió, por amor, en la fuente de toda virtud de justicia.

Justicia sin caridad es lo contrario al cristianismo, es una especie de «mesianismo» materialista. La caridad —afirma Benedicto XVI— «purifica la justicia», es decir, la caridad, el amor de agapé, la fiesta mediante la cual el hombre renuncia a sí mismo para ver de frente las necesidades de los otros, es lo que salvará al mundo. La Iglesia, la comunidad de los bautizados en la fe de Cristo, no tiene como papel «organizar» el sistema de justicia en los estados. Pero eso no significa que los fieles no salgan a la plaza pública, que se mantengan callados, encerrados en su ropero.

Al contrario, desatender los problemas de la justicia, la marginación, la pobreza, el abandono por atender, digamos, los negocios, el trabajo, las ocupaciones profesionales, del hogar, o aún la misa dominical, es olvidar que el testimonio de la fidelidad a Jesús brota de lo más hondo del amor de Dios por sus criaturas, que es el testimonio que, día con día, tenemos que dar los cristianos, para ser creíbles. (Cf. El Observador 552)

¿Por qué los pecadores pecan?

Casi todo pecado se produce por el placer, mientras que la destrucción del pecado se realiza por medio delsufrimiento y la aflicción - voluntarios o involuntarios - a través de la penitencia o de una prueba que sobreviene dipuesta por la Providencia. Si nos examinamos nosotros mismos no seremos juzgados; pero, juzgados por el Señor, somos corregidos, para no ser condenados con el mundo (cf. 1 Co 11, 31-32) Máximo el Confesor, segunda centuria sobre la caridad.

Los preferidos

El 14 de diciembre UNICEF hacía público su informe titulado «El Estado Mundial de la Infancia 2006: Excluidos e invisibles», donde explicaba que más de mil millones de niños sufren de una o más formas de carencias extremas, de una nutrición adecuada, agua potable, instalaciones sanitarias, abrigo, educación, etc.
Los propietarios de mascotas en el Reino Unido gastarán cerca de 150 millones de dólares en regalos de Navidad para sus mascotas, afirmaba el 19 de noviembre el periódico Scotsman. Y es que cerca de un 70% de los propietarios de mascotas compran regalos para sus animales.
Según el New York Times, la industria de mascotas alcanza actualmente un valor de 37 mil millones de dólares. Las ventas en Estados Unidos de complementos para mascotas, sin incluir alimentos ni servicios, alcanzaron los 8 mil 500 millones de dólares en el 2004, en comparación con los 6 mil 200 millones en complementos para bebés.

Cuando fenece su vocación de cristiano/religioso

"En De doctrina noviciorum dice San Buenaventura: Al verdadero siervo del señor muy más áspero se le hace de sufrir, un solo día del mundo, que un año entero de monasterio: y el que otra cosa desto siente, ni sabe lo que dejó, ni siente lo que toma.
El mismo santo dice

Oh tú que vienes del siglo al monasterio,
guárdate del mundo, pues va errado,
mira no le sirvas pues es ingrato,
guárdate no le creas pues es fementido,
y mira no le ames pues es mentiroso:
porque te hago saber hermano, que si ama es para engañar,
y si engaña es para prender,
y si prende es para no soltar".
Antonio de Guevara (1480-1545),Oratorio de religiosos y otros ejercicios de virtiosos, cap. XXII: De muchas maneras que llama Dios a sus siervos, y de cómo el demonio también llama a los suyos: y en qué se conocerán los unos y los otros

Vale también para los hermanos laicos:
¡¡ama al Señor y no al mundo!!

La hospitalidad soluciona problema matemático

Un gesto de hospitalidad y de generosidad ayudó a resolver un caso insoluble de matemáticas. Era un árabe del desierto, que tenía diecisiete camellos y tres hijos: Hasán, Hasín y Hasún. Cuando ya estaba para morir les dijo: «Riqueza suya son los camellos. Cuando yo muera los repartirán así: la mitad para Hasán, la tercera parte para Hasín y la novena parte para Hasún». Aceptaron a gusto y al día siguiente el padre murió.

Se pusieron a deliberar y no había manera de solucionarlo. La mitad de diecisiete eran ocho y medio. ¿Habría que matar un camello y quedarse con la mitad? Y lo mismo pasaba con la tercera y la novena parte. Entonces llegó un beduino montado en un viejo camello, pidiendo hospitalidad. Se la dieron y les ayudó a resolver el problema. Les dio su camello para que se repartieran los dieciocho. Hasán tomó la mitad, nueve; Hasín la tercera parte, seis, y Hasún la novena, dos. 9+6+2=17. Y al día siguiente marchó el beduino con su viejo camello que había sobrado. De la hospitalidad había salido la solución (P. Justo López Melús, Observador 551).